策”一举定乾坤，真正将儒教捧上人道正统的神坛，而将其余诸子百家彻底踩在脚底，此后千百年过去也一直无法翻身。
佛门唏嘘的“不依国主，则法事难立”，魔门一心谋求政权以重立教化，说到底仍在拾董仲舒的牙慧！
许久之后，石之轩长长吁出一口气，挥袖一拂，重新将古卷收入匣中，“观君一手札，胜读十年书！”
一直以来，他以裴家祖传的【春秋简易】为基础，融汇两世所学的诸多儒家精义而成的【浩然乾坤】心法，虽也算是儒门上乘气功中的佼佼者，但比之【不死印法】、【黑天大*法】、【摩诃无量慧经】这三大顶级绝学终归逊色一筹。
但如今得了董仲舒残留在《春秋繁露》手稿之中的儒道精义，犹似画龙点睛，【浩然乾坤】顿时再上重楼，亦跻身当世顶尖心法之列。
道有金丹，佛有圆觉，仙有仙胎，魔有魔种，皆为修成身中之灵神，亦为身外之法身。得此始能神通无量，不为物境所迷，测敌、知敌、惑敌、愚敌至乎最终的制敌、克敌，一切神通变化，随心所欲。
知己知彼，百战不殆！
无论什么威力无穷的神功秘法，一旦被这种无微不至的精神知敌境界“看”破以后，都再难有什么威胁可言，反而容易为敌所乘，也即借力打力。
【不死印法】正是此中翘楚，原本作为绝顶魔功，此法唯有身具魔种，方能知敌入微，无有遗漏，从而发挥出最大威能，但若能以佛门圆觉或【御尽万法根源智经】开启的灵觉代替魔种，亦是大同小异！
而儒门正宗，亦需浩然丹心一颗，始能超凡入圣，通达万物。
若能天心我心，心心相印，念念相合，执中精一，用志不分，始成丹心！
儒门心学宗师王阳明亦曰：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
又曰：只念念要存天理，即是立志；能不忘乎此，久即自然心中凝聚，犹道家所谓结圣胎（金丹之别称）也。
儒门本就最重修心养性，常养浩然之气，若能兼具武道，养练身体，岂非也是一种另类的性命双*修？
丹心者，赤诚之心也。至诚之道，可以前知。放诸于国家谋略，即可预知兴亡祸福，而放诸于武道争锋，亦可知敌、测敌，窥敌之变化，无有遗漏。
丹心要旨，唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
由此可知，儒道佛三教之道，圣道而已。若能天人相应，物我如一，即可殊途同归，参天地之造化，侵日月之玄机。
“得窥此至圣之道者，儒既非儒，释亦非释，道故非道，乃神仙至人也！”石之轩摩挲着紫檀木匣子，咏叹不已。
三教合一的全真大道，至此更上重楼！
“天地正道，在于得失平衡，往复循环，若只一味索取，不免落入歧途。
我盗取人道气运之事，终究于心有亏……既如此，不妨让幻魔一号藉由执掌一国大政方针之便，励精图治，
第四九九章 儒门真谛-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。