&事后，岳不群仍是不禁背上冷汗淋漓，很是后怕了一番，同时也对东瀛剑道起了极大的兴趣，日本剑道的大名鼎鼎的居合道、一刀流、柳生新阴流等等流派，岳不群在后世时虽然未曾见过，却也有所耳闻，现在有机会能够见识这些理念迥异中土武学的异种剑术，岳不群当然不会放过。因此，之后岳不群总是特别关注一路上的擅长东瀛剑道的倭寇高手，交手之时既保持咄咄逼人的压迫之势，也屡屡不动声色的放水，好让对方竭力施展东瀛剑道中的精妙招式，供他细细观摩揣测。
&&&&待得到达福州莆田一带时，岳不群已经先后与十多个能够入眼的倭寇高手拼杀过，而不入眼的倭寇剑客和喽啰则更是多了不知几倍。￠￡￠￡网，在频繁的杀戮之后，纵然岳不群心性修为不低，身上却也不禁沾染了几分冷酷肃杀之气，一双中正平和的眸子亦变得精芒闪烁，无形的锋锐剑意从中散，令人不敢直视。配上一身威武森严的锦衣卫校尉飞鱼服，地狱饿鬼般的漆黑面具，岳不群此时的身形气势已然无限逼近传说中锦衣卫那凶神恶煞的朝廷鹰犬形象！
&&&&夜色如墨，月华朦胧。
&&&&从莆田通向福州的官道上，刀光棍影闪烁激荡，吐气开声的呵斥不绝于耳，十多个人分成两拨厮杀正酣。
&&&&离此不远的山坡上，岳不群藏身在一块两人高的巨石后，静静的观看着场中的激斗。
&&&&从这些人的服饰看来，其中一方六人，光头僧衣，手持戒棍，明显是一群壮年和尚，而且他们的棍法很有几分少林武功的影子，进退之间又颇具军阵风格，杀气腾腾，岳不群用脚趾头想都知道，他们只能是莆田少林寺的武僧，还很可能参与过戚继光的平倭之战。另一方八人，老少皆有，衣饰杂乱，但或多或少都有东瀛风格，手中的武士刀更是无需多言，他们正是被戚继光剿杀了的大股倭寇中，那些侥幸逃脱的高手。
&&&&不过，倭寇一方虽然每个人的武功都不差于武僧，还比武僧一方多了两人，但却一直没占到上风，恐怕双方还有的僵持。究其原因，看六个武僧那配合严密的阵势，已然将少林嫡传的罗汉棍阵与戚家军的鸳鸯阵融合为一，进退变化，攻防格挡，无不精妙无间，反之倭寇不仅个个皆是残忍狠辣之徒，平日相互之间就厮杀暗算不绝，更屡有以下克上，篡位噬主之事，因此倭寇高手虽然个个武功凶悍，招式老辣，却偏偏极少相互配合作战，面对武僧们紧紧团结的阵势，直如狗咬刺猬，不仅没能占到便宜，反而被屡屡击退，劳而无功。长此已久，一旦倭寇们攻势疲缓，定然会被武僧们趁机反杀，继而一举击溃···
&&&&默默注视这场群殴的岳不群却对倭寇们的下场不怎么在意，只希望他们多多施展些东瀛剑道的精妙招式，让他一饱眼福。倒是武僧们施展的棍法，竟然极为有效的屡屡破去倭寇们狠辣迅捷的剑术，也渐渐引起岳不群的兴趣，将之纳入观摩范围。
&&&&以岳不群的眼光看来，武僧们的棍法原型正是少林罗汉棍、达摩棍法无疑，但这些佛门棍法虽然流传已久，招式精巧，用来应付单打独斗的江湖较技尚可，但若以之沙场
第六十三章 偶遇争斗-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。