吕臻也看到了二人的样子，自己的夫君有事要处理了，所以向东方剑说了一声就退下去了。二人看到吕臻离开后，向东方剑见礼后，田丰就迫不及待道：“主公，公孙度自立为王了。”
东方剑道：“真的。”
贾诩道：“是，就在两天前他自立为安平王。”
东方剑心道：公孙度你终于忍不住了，如果我不把大军都派出去，你是不是还不称王呀。
东方剑看着二人道：“天助我也，通知众人到天一阁议事。”
公孙度，字升济，辽东襄平人。有二子，公孙康和公孙恭。少随父迁居玄菟郡。初为玄菟小吏，继升尚书郎、冀州刺史，后被免官。东汉中平六年（189年），经同乡徐荣推荐，被董卓任命为辽东太守。[.la 超多好]公孙度到任后，厉行严刑峻法，打击豪强势力，使令行政通，羽翼渐丰。汉献帝初平元年（190年），中原地区董卓乱起，各地军阀无暇东顾。公孙度趁机自立为辽东侯、平州牧。继则东伐高句丽，西击乌桓，向南取山东半岛，开疆扩土；又招贤纳士，设馆开学，广招流民，威行海外，俨然以辽东王自居。由于公孙度的锐意进取和苦心经营，使辽东地区在汉末三国的战乱年代，获得了暂时的安宁，推动了当地生产技术和封建文化的展。
公孙氏一家，从公孙度在汉灵帝中平六年占据辽东，到魏明帝景初二年公孙渊被司马懿消灭，前后共有五十个年头，比刘备、刘掸父子占据四川与汉中多了八年。公孙氏在幽州是一个大族，当过玄菟郡的太守。公孙度的父亲公孙延，是住在玄菟郡郡治的一位不敢留居在家乡辽东郡襄平县的亡命之徒。公孙度年轻之时，就做了太守衙门的小职员，很被公孙（王或）太守喜欢，把他送到有名的老师那里去读书，给他娶了妻，又保举他为本郡的“有道”，送往洛阳(所谓“有道”比“茂才”、“孝廉’’性质不同，却也是进入仕途的一个资格)。
公孙度做了“有道”以后，被选为“尚书郎”，由尚书郎而逐渐升做了冀州刺史。他的官运很好，别人在董卓当权以后会倒霉；他却受到董卓的爱将、同为辽东郡人的徐荣的提拔，徐荣推荐他做辽东郡的太守。公孙度就任以后，施出恶辣手段，杀掉“辽东阳国都尉公孙昭”，公孙昭不曾犯什么罪，只是曾经征调过公孙度的儿子公孙康，以伍长的身份服应服的兵役而已。公孙度也杀了本郡的有名人物田昭，以及与田昭地位相同的名豪大姓，他的目的，无非是立威，叫人害怕。公孙度也对外族作战：向东，打高句骊；向西，打乌桓；在这两方面，他都打了胜仗。他仗着中原有群雄割据，互相争战；朝廷自从董卓以来，一向对他也是鞭长莫及，不闻不问，所以才敢于任性胡作非为，扩充势力，他曾经对亲信的左右说：“汉柞将绝，当与诸卿图王耳。”这“王”字应该是孟子所谓“王天下”的王：顺人民之意而统一中国，更换朝代的王，不过，他也了解自己的力与德，均谈不到取汉朝皇帝而代之；他所图谋的，也不过是割据一方，创造一个“独立王国”而已。这小小野心，他确是一步一步地实现了。他不仅在名义上把辽东一郡擅自分为三郡，于辽东以外，新设辽西、中辽两郡，以自己的人做三个郡的太守，而升自己为所谓“平州牧”，封自己为所谓“辽东侯”；而且用船运兵，渡过渤海海峡，占领了青州的东莱等县。曹操忙于对付袁术、吕布、刘备、袁绍，一时只得对公孙度采取顺水推舟的政策，不仅不加以讨伐，而且派人拜他为“武威将军”，封他为“永宁乡侯”。公孙度心中十分不快地向人说：“我已经是辽东王了，谁稀罕做什么，‘永宁’的‘乡侯’。”建安九年，公孙度去世；公孙康继承了所谓辽东侯、平州牧的爵与位。
在三国游戏里，这个公孙度本来不是什么厉害的角色，可是翻开史料记载。居然是此人率中国之先，屈服蛮夷一显中华之强大。可惜公孙度这个人的野心还不够大，否则也不会只蜗居在海外而不敢与中原较量，唯一一次还是在东莱郡烧杀抢掠了一番就撤军了，看来中原这匹瘦死的骆驼依旧给公孙度深深的畏惧，以后还要多看看史前的记载。不然对中国古代的文化涉及也太浅了
到任后，公孙度立刻在郡中排除异己，树立威信，随后出兵攻打高句丽。
第一百二十二节 辽东攻略（一）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。