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第八十一节 洛阳诗会(中)

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白衣儒生的话一出口,他身后的一帮子跟着起哄。人人都指着鲁肃的鼻子骂他是东方剑的走狗。

    鲁肃微皱眉头,他完全没有想到这些素有才子之名的士族子弟怎么一个个表现得如此卑鄙。

    周围的人静静地看着,很快明白了前因后果。于是现场顿时分作两派,一派支持白衣儒生,另一派则支持鲁肃。支持白衣儒生的只是很少的一部分人,而站在鲁肃一方的则是一些开明的士族和全部的寒门子弟。

    本来只是鲁肃同白衣儒生等少数几个人的争论,现在已经升级为所有儒生都参与的大论战。

    争论的问题终于从相互人身攻击中摆脱出来,上升到国家大事的高层次。不过争论的话题却仍然围绕着东方剑这个焦点人物。

    而鲁肃对东方剑的分析完全没有从大是大非上来说,而是另辟蹊径从具体实例上面来说,举例说了很多东方剑在幽州是所采取的安民政策,尤其是在面对鲜卑入侵和平定黄巾之乱时,东方剑所采取的各种各样的策略,告诉众人东方剑所采取的策略都是当时当地的条件所决定的。

    鲁肃将东方剑所要面对的一切是都经过一番细致的分析后,让所有人都露出思考的神情,许多人不禁微微地点着头,其中还有不少是白衣儒生身边的士族儒生。

    白衣儒生说着说着已经越来越赶不上鲁肃了,在鲁肃所举的大量实例面前,在鲁肃细致分析的面前,他根本就没有反驳的余地。

    不过虽然白衣儒生词穷了,但卫仲道却还有话说。他将问题的焦点一转,转到了东方剑的品格上。

    “咱们是读书人,谈论这些粗鄙之事做什么!才能是否出色都是细枝末节,如果没有好的品格,才能越出色越是大汉的祸害!”卫仲道代替那白衣儒生走上前道。

    鲁肃不禁在心头一笑,他怎么觉得这话就是在说他们自己呢!

    鲁肃朝卫仲道拱手一礼道;“卫公子大名在下久仰。不知卫公子认为一个人应当据有什么样的品格才算是好品格呢?”

    卫仲道拱手回了一礼,然后回答道;“人生在世先须有忠诚之心,这是立身之本。”

    鲁肃点了点头,卫仲道的这种说法他是赞成的。其他人也都频频点头,显然这一点得到了所有人的共识。

    看到众人的反应,卫仲道很满意,随即继续道:“光有忠诚之心还不够,一个人特别是身处高位之人还须拥有仁爱怜悯之心,只有这样社会才能安宁,百姓才能安居乐业。”

    卫仲道这番话又得到了几乎所有人的赞同。不过鲁肃却不完全赞成,他认为,一个人的品格固然重要,但要维系社会安定,只有依靠法律,只有公平严谨的法律才是使社会安定的根本保证。

    虽然鲁肃不完全赞成卫仲道所言,但他并没有反驳。他觉得在这里说律法的重要性根本就是对牛弹琴毫无用处。

    卫仲道的兴致越来越高,不过说到后面,他又将话题转到了东方剑的身上。

    “车骑将军东方剑虽身处高位却不修德行乱杀无辜之人,买卖黄巾俘虏,肆无忌惮的对鲜卑人实行灭族的屠杀,对鲜卑人如屠鸡狗,连老弱妇孺都不放过!许多鲜卑人的村镇化为废墟,那地狱般的景象真是让人想都不敢想!而且对黄巾军的俘虏实行买卖,完全将他们当成了连猪狗都不如的奴隶,就这样的人还配称为英雄吗?”卫仲道嚣张的说道。

    白衣儒生露出一脸震惊的神情:“怎会有此事?能做出这种事那还是人吗?”

    周围众人闻言,几乎所有人都露出震惊气愤的神情,更有甚已经开始大骂东方剑了。不过,并不是所有人都附和卫仲道和那个白衣儒生。

    鲁肃和他旁边的另一个寒门才子紧皱眉头,他们看向众人的目光充满了不屑。那寒门才子刚才一直没说话,现在看到众人都在污蔑东方剑,忍不住走上前便要开口反驳。

    然而就在此时,一个豪迈的声音突然传来,“放屁!!”,声音很洪亮且充满了怒气。

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