刃。当夜，便宿于田丰家中。因田丰颇有家资，一时不得行。东方剑三人也只得暂住下来，忽忽十余日。田丰方收拾停当，当下，一同踏上游历之途。
东方剑平日也常自思量，后世读三国时，对于当时各路诸侯纷争，最终脱颖而出的三人，曹操、刘备和孙权。对他三人各有比较：
一是孙权缺乏开拓进取的心思，善守而不善攻。这在争霸天下的过程中是致命的。而且孙权性多嫌忌，果于杀戮，晚年时更是昏聩的不像话。而其父兄虽英雄了得，但皆是脾气急躁，难以成事之人。
二是曹操，东方剑却是对他又爱又恨，即敬且憎。爱其多才多艺，恨其不修品行。敬其锐意进取，致力改革，却憎其疑忌骄狂，残暴血腥。对他霸人之妻，掳人之母的行径尤为愤怒。兼且曹操生性特有的多重性和复杂性，也让东方剑望而却步。曹操广屯田，修水利，倡节俭，轻徭薄赋，抑制豪强，为天下老百姓做了不少好事。但无休止的争权夺利，无意义的军阀倾轧又惨杀了大批降卒和劳力，更深地加重了百姓的痛苦，阻滞了社会的进步。田野里只有多些白骨，多些流民，多些啼饥号寒的哭声而已。渴仰贤才，广纳善良，却与任由自己私欲野心的驱使。部下稍有不苟，必遭惩罚。杀杨修、诛孔融、逼荀彧、害华佗。桩桩件件，无不尽显其心性。东方剑自也知道演义中为故事的展，多有拥刘贬曹之意。但众多历史学家却给出了很多中肯的评价。如裴松之评价曹操：“历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。”唐太宗说曹操：“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。”正如鲁迅先生所说的，曹操是个很有本事的人，至少是个英雄，但也仅仅如此而已。
三是刘备，东方剑认为其真正的算是一伪君子。其对兄弟忠义之情，于百姓体恤之心，这些都是装出来，就凭他几次抛妻弃子独自逃命就不算一真男人，而且为一赵云要将自己的孩子摔死，真是收买人心，但是别忘了刘备双手过膝。一个大男人说哭就哭，所以后世有人认为刘备的江山是哭出来的。但是有一点不可否认的就是刘备有识人之能。史书《三国志》评论曰：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无2，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”《季汉辅臣赞》中，更是盛赞其：爰滋八方，灵精是钟。华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。这只不过是儒家思想在作怪，认为刘备是正统，其余的人就是乱臣贼子。
这天午时，四人已至邺城。方进得城中，便见前面围拢着一大群人，将前路挡住，正自嗡嗡的不知议论着什么。东方剑一皱眉头，转头对颜良道：“公骥，且去看看何事。”颜良应了，不一会儿，反身回报。原来却是一瓜主要告一小妇人偷他地里种的瓜，那小妇人却只是要瓜主还她钱袋，正自僵持，引得路人围观，将路阻住。
东方剑缓步上前，分开众人往里看去。见一妇人，约二十多岁年纪，怀中抱一婴儿，虽脸有饥容，却颇有些姿色，那婴儿此时只是啼哭。旁
第六节 半山亭论势（下）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。