显感觉到，古猫语的一个字词音节，明显要比汉语长一些，所以他理解了翻译之后的乐诗无法被演唱的原因，只有最后一段，还是被玛哈辰亦辰用原先神秘悠远的旋律唱了出来，可是这一段还是古猫文。
陈杉的表情像吃了什么酸的东西，苦笑着摇头：“我只觉得很优美，但无法明白它想表达的意思。”
“别说是你，就算是我们古猫族人，或者巴斯特人，也无法理解。”玛哈辰亦辰拿着一根触屏用的漱石笔，认真地解释道：“我们的乐诗也有很多种形式，基本要遵循的规律，就是每一句的第一个字和最后一个字要押韵。像这一首乐诗，属于‘藏谜乐诗’，整首诗三句为一组，共四组。每一首诗中都有一个谜语，如果作者想揭晓谜底，就在题目中表达；如果作者不愿意揭晓，想让世人去猜测，那么就用年月日时当做标题。”
陈杉脑海中闪过了藏头诗、灯谜之类的“古董”。“那这首乐诗的题目是什么？为什么最后一段还是古猫语呢？”
“这首诗没有谜底，伟大的古神荒侣藤，把这个谜留给了我们。之后的很多很多年，许多神学研究者，都想对此进行破译，但均遭到我父亲的否定。因为古神以许多形式留下的谜题一旦被破译，都会有相应的神迹显现。所以这首诗的题目是《神纪0888年3月12日09:30》。至于最后一段呢，因为按照藏谜乐诗的格式、内容要求，第一段用来叙述，第二段中都是譬喻，第三段是咏叹，结尾段叫做‘密吟’，其实也是一种密咒，也就是没有神诀、魔咒派系之别的咒语。密咒是不能进行翻译的。”
“每一首，全部都有乐谱吗？”陈杉对古猫族乐诗的特殊形式感到惊讶，他猜想，古猫族和巴斯特族人的生活，一定很浪漫，并且惬意。
“当然，诗句只是我们各族文明、‘人’的一部分，而音乐是自然的一部分。一首诗能够用音乐来表达、传播，才是完整、神圣的。人的语言，从某种意义而言，也是音乐的一部分。”玛哈辰亦辰像个优雅的学者，站起身在主祭塔屋内徘徊。
陈杉表示不太明白他说的意思。玛哈辰亦辰继续说：“你们漏隐人中，曾经有位叫庄子的先贤，提到过天籁、地籁、人籁的话题，这你应该很清楚吧？当初，我看到这些资料时，也在惊叹我们两个空间中的文明，对于许多事本质的认知，是近乎一致的。”
陈杉茫然地摇头，对他所说的，仅限于知道这个名词，偶尔
第059章 藏谜乐诗-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。