所谓“镇龙纪”，就是记载圣使传人出世，牺牲自己镇压恶龙一事，也为记载圣使传人之功绩。
至少，立此碑之人，对圣使传人的实力，和大义牺牲，都极为推崇。
镇龙纪最后，有立碑之人自述：“老夫同为丹罡境，却无实力与勇气面对恶龙，实在汗颜自惭。得圣使遗命带走镇龙盘，以寻找他处封印，特立此碑述记。此碑顶，置圣使信物，通天圣使真武圣使令，以得圣使之灵庇佑，再寻后世传人。”
从立碑之人，最先称呼圣使传人，到最后称呼圣使，足见其对圣使传人的认同。武峰所不知道的是，每一任圣使传人，只有达到归仙之境，才会被上代圣使传下圣使令，继任圣使之位。
就如圣使传人出世对战恶龙之时，尽管原来的真武圣使，已经殒落三百年，他依然只是传人，而无资格直接成为圣使。
相应的地位，也需要相应的实力。
“这石碑顶上，放置着真武圣使令，真武大陆早已没有通天圣使，想来那圣使令，还在此石碑之上。只是不知圣使令，是什么样的，有什么作用？”看完镇龙纪所记载的信息，明白此地由来，除去恶龙骸骨，和那不知如何积起的血池之外，唯有真武圣使令，让武峰颇为好奇。
不过，武峰也只是单纯地好奇，对圣使令的好奇，以及对近古时期大劫的好奇，并非想要成为真武圣使的隔代传人，以取代其地位。对真武圣使了解不多，武峰的看法还停在，虚名大于实际的眼界。
“这石碑不高，不知我能否拿下圣使令？”
武峰好奇之下，就要爬上石碑拿圣使令，却突然停下。或是觉得这般行为有所不敬，恭敬地跪在石碑之前，磕头三次之后，喃喃自语道：“晚辈欲得真武圣使令，探寻劫难之迷，若有冒犯得罪之处，还请圣使大人勿怪！”
在武峰心里，并不相信什么圣使之灵的存在。即便周天境之上武者，魂力凝实可以离开身体，但也不能在空中久留，或是保留记忆转世，或是夺舍重生，绝不可能长久滞留某地，更别说时隔六万多年之久。
而且，以圣使传人当时的死法，必然是灵魂湮灭。他之所以如此，乃是觉得真武圣使传人的做法，只得他由衷地敬佩。
武峰不知，立碑之人，乃是一阵法师，虽不敢面对活着的恶龙，却是在恶龙死后，在此地布下大阵，不让此种气息外泄。
第176章 圣使令-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。