段历史，这又获知了更多的信息：
贵霜王朝在第三代国王迦腻色迦王的治理下兵强马壮，贵霜国占领了北婆罗门国全境，其势力西达咸海，东抵葱岭，南及频陀山脉、定都布路沙布逻城，创建了自阿育王以后最强大的婆罗门大帝国。
迦腻色迦王信奉佛教、极力保护佛典，加上他开疆拓土，自然开启了东西方文明的要道，使得佛教在各民族间迅传播，促进了大乘经典的编纂，这也就是佛教史上的第四次经典结集。迦腻色迦王也因此与阿育王并称佛教史上的二大转轮圣王。
不知为何，佛塔是迦腻色迦王的最爱，于是他建造了许多佛塔，迦腻色迦王曾在都城郊外建造了雀离大塔与迦腻色迦伽蓝。雀离大塔位在布路沙布逻城的东南七、八里处，塔高四十余丈，众宝装饰，壮丽威严，改变了原来的覆钵式结构，创建了五层楼式的佛塔，是极为壮观的一座佛塔。
洛阳寺的僧人把一切都描述得令人向往，唐僧随后向弟子们转述了他的听闻。
然而，当玄奘真正来到洛阳寺的时候，看到的却是另一番景象：寺庙残破不堪、院内杂草丛生，就连佛像都有脱落和毁坏。
先前还抱有憧憬的师徒六人不禁疑惑：如此重要的一座寺庙，为何会在几百年间都得不到修缮？
进入寺院之中，寒暄过后，唐僧怀揣着满腹的疑问再次求教这里的住持，这位年长的住持长吁过后又沉默了半天，这才开口回答这个问题：
原来，质子在世时长居住在这里，而他也是一个信佛之人，因此在旁边的山上凿了不少石室作为自己打坐修佛的地方。这位皇子在离开洛阳之前就已信奉佛教，他本身就希望能够前往当时佛学最为昌盛的婆罗门国来求学，这才被东汉朝廷以‘人质’的形式派往贵霜国，而不是中原王朝惯用的公主和亲。
老住持将贵客引入至残破的内房，他道：“据我的师父讲，这几间石室里原来藏有大量珠宝，旁边墙上还刻有铭文、绘有壁画，如果有人前来盗取珠宝，墙上的铭文和壁画上的药叉就会出各种声音，变出各种恐怖的形象来吓阻他们。”
旁边的另一僧人插言道：“质子在寺庙建造的时候就预先在东门外的一座佛像脚下埋藏了很多财宝金钱，准备在自己去世或回国后可以用来修缮寺庙，这在当地是一个众人皆知的秘密。”
“唉……财物是灾。”住持叹完继续道，“有个贵族在得知这个消息后，几次三番带兵前来，想要从神像脚下挖掘宝藏，但是每次开挖，附近就会地动山摇，神像头上的那只鹦鹉像还会张开翅膀出非常凄厉恐怖的叫声，硬是把这些
第二百五十九章 逆血唐朝——《西域记》46-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。