失之后身死。而是害怕身死之后灵魂有什么闪失三魂不能归位成为无可归依凄惨无比的游灵那可不是一两年的痛苦。而是要无休止的了。光是想古侯就已经恐惧万分。何况古侯在听到马黑木诺跪伏所说话以及联想到黄月英在自己身上的作为。早就坚信这个既能让自己说不出话来又能让自已的身体在片刻间恢复的女子就是一个无所不能的巫神。他就更害怕黄月英会因为自己先前的出言不逊和冒把而对自己漂移体外的灵魂进行诅咒了。
要知道巫神既然能够解灾难当然也就能进行诅咒了。这可是巫的强项。
当即古侯就吓得跪伏在地不停的向黄月英叩拜祈求。古侯虽然好强可在鬼神面前个人的尊严是不重要的。以巫神在夷人中的地位。古侯这样的领跪拜、祈求那是一点都不丢人的。在场的所有夷人领没有一个笑话古侯得。都认为这才是正常的这才是对待巫神的正确态度。
可古侯情急之下所说的话语当然也是他的母语了。这是一个人的本能。最危急的时候没有特意的控制他是想不到要说其他语言的。
而古侯说的又快又急连张鲁这个本地人都只能听一个一知半解的。其他幽州军的将领那就别指望明白了。
张飞那也是绝对听不懂的。只是看见古侯这小子先前很是看不起黄月英如今又对黄月英又跪又拜的。觉得很是好笑。同时也就更佩服黄月英的手段了。
而黄月英也只不过听明白了原谅救治等有限几个名词。不过以黄月英的智慧。单看古侯如今跪拜的神态就已经通盘了解古侯说地是什么了。而这也正是黄月英所要得。
黄月英当即以她那种虚无缥缈的声音再次说道：“让你的魂魄归体也不难只是魂出体外需要法器的牵引才能归还你且在此处安心静坐。我取法器回来救你。”
黄月英说完很是从容的走了。可留下的。却是满屋子的愣的人。
对于
幽州军方面来说。黄月英是他们一个比较熟悉地人。也算得上是比较知根知底了。可如今黄月英却让他们有了一种神秘感。
法器？黄月英怎么会有法器呢？
别说是其他人了就连黄月英地老公杨坚同样也是很不明白。关羽、张飞、赵云等人都情不自禁的用差异的目光看向杨坚。而杨坚也只能无可奈何的冲着他们傻笑。
而与之相反。原本不熟悉黄月英地那些夷人领在黄月英说完要拿法器之后。则对黄月英产生了更高的认同感。更进一步地确认了黄月英的身份。同时也更加对黄月英以及幽州军高看一眼了。
法器在巫地传承当中。有着不可取代的地位。它不仅能帮着巫更好的沟通鬼神。而且还能把巫得力量留给后代。而没有法器的巫神通再是广大那也不能传承不能建立巫的家支。再是厉害也威风不过一代。而有法器的巫那可就不同了。能够传承能够建立余支。
邓才是真正不可一世的巫。
而这里面的轻重也更被这些夷人领所看重。
不多时黄月英拿着她所谓的法器回来了。幽州军这面一看差点没笑了出来。这不就是黄月英小姑子平日拿着玩的木鸢嘛。在场的众将可没少看过。尤其是赵云对这个小东西更是熟悉。这东西不就是黄月英做给她小姑子的玩具嘛。怎么如今就成了法器呢？
不过这些幽州将领此时此刻当然也不能揭穿黄月英。
而那些夷人领看到黄月英所拿的法器不是他们常见的经书一类。也很是奇怪。不知道这个木头做的小鸟能有什么用处？
其实用处很简单。就是能飞。昔日公孙般造木鸢能载人飞三日。黄月英极机关师她所造的这个虽然飞不了那么远也载不动一个人可是凭着机簧得力道再天上转上那么两圈还是很轻松的。
其原理与黄月英所做的那
第五百五十五回 黄月英装神定汉中-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。