郭嘉虽然有点错误理解了刘明的意思可郭嘉的言辞还是比较让刘明比较满意最少让刘明知道了此人姓顾还是一个大夫。而且还是岳丈蔡邕的门徒。而且刘明也对此人能够列入自己的心腹手下有所明悟。别的不说单凭岳丈蔡邕的关系这个姓顾的小子那也算是自己人了。
不过刘明还是会意错了。此人姓顾名雍字元叹。虽出于蔡邕门下可却不是靠着蔡邕的关系才走到今天这个位置的。而是其一步一个脚印的从基层干上来。为人处事向来是少言语不饮酒严厉正大。以至于郭嘉这些高层向来都认为此人不应该是蔡邕的徒弟而应该是方正的徒弟。这绝对是方正的接班人。而蔡邕也对自己的这个徒弟颇为满意。只是顾雍凭政绩升上来的时候恰逢刘明出兵在外而刘明回来之后文武聚会、议事这顾雍又是一个少言语的人。不会没事乱说话故此也没引起过刘明的注意。时间一长郭嘉他们都忘记了自然而然的就认定刘明知道顾雍这个人了。这才引起了刘明今日的尴尬。
不过也正是因此顾雍才算在今日为刘明所正式认识并在今后逐渐得到刘明的重用。
而就在刘明折服山海大师之时汉中也因为刘明的使者徐庶的到来引了一番庞大的争对于刘明善意的邀请张鲁本人是十分动心的。张鲁乃一代宗师颇有自知之明知道在现如今的环境下自己连宿敌刘璋都不能搞定是不可能成就什么霸业的。而且张鲁本人更倾向于家门传承的天师正教曾立志要把天师教传遍天下利用自己天师教的教义减少世人的争分。
故此张鲁在看完本门外家的张秀儿的介绍信以及刘明的那封言辞诚恳地书信后那是非常的心动。尤其是张鲁立足汉中之初军粮紧急地时候。还受过当时正在领着黑山军纵横天下的张秀儿的资助张鲁更是念着张秀儿这位本门外家的人情。
可离开汉中前往幽州更有进一步就投靠刘明的这么大的事情张鲁还是要召开手下共议的。可就在张鲁召开会议之后。立即就遭到了以杨松为的一干心膜手下地反对。
杨松向张鲁进言：“师君幽州以儒立教。那刘明地岳丈蔡邕更是如今儒家的魁。而今幽州儒教受困于番外佛教故此才来向师君求援。此虽重之。可当师君斗败那个佛教之后。他们还会如此重视咱们天师正教吗？那儒教可是向来以华夏正统自居。对咱们也是颇有微词的。何况咱们天师正教立足汉中政教合一。教民无不安居乐业。咱们天师正教更是以此为根基。
蓬勃展。若是师君此时委身于人则政教合一。不可复见。汉中基业更是拱手于人。而教民也无以自处。咱们天师正教在今后也是无法再如此蓬勃展了。而若是师君在于那刘明相商之时有什么意见相违到那时师君可也就成了那刘明砧板之上的鱼肉任人宰割。此事万万不妥还请师君三思。”
张鲁地地盘乃是政教合一的行政机构张鲁地言行既是最高行政命令也是至高无上的天师教喻。可以说张鲁自打在汉中自立以来从来就没有遇到过正式地反对意见。就算这回召集众人商议张鲁其实也只是准备通知一下好让众人能有个准备并完善一下合作的准则。不至于等自己宣布投靠刘明的时候弄得一个手忙脚乱。可如今却偏偏就有人提出了反对的意见而这个反对意见提出者还是最得自己信任最听从自己命令的杨私这就不得不令张鲁感到困惑了。尤其是杨松说的还有那么一点的道理这汉中的基业那可是张鲁一手打下来的如今好不容
第五百一十五回 政教合一的困惑-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。