给一些头脑稍微有些迟钝的人那些人认死理谁会搭理刘备？而若是刘备这番话说给那些消息不太灵通的智者那些智者都是看中实事的也不会有人信着刘备的花言巧语。
然而巧的是刘备的这番鬼话偏偏是说给水镜听的。而这个水镜先生却又偏偏是一个即怀疑一切注重事实真相的大智者又是一个消息灵通的世外高人。
于是刘备说地这些在他人那里有可能起不到任何作用地鬼话却让水镜重视了起来。
先刘备说刘明买卖奴隶那是天下皆知的事实。即使是有人传颂刘明的奴隶制度如何地优越幽州的奴隶生活如何的好。可奴隶就是奴隶那是不可争辩的事实。生活再好的奴隶。那也不会有人生自由。一个自由自在的奴隶那也就谈不上是奴隶了。故此剥削奴隶那也是难免的事实。
虽然水镜作为氏族势力的既得利益者不会反对刘明的这种做法。可是水镜这种层次的高人却也绝对不会认为这是什么好事善举。反而是对此有些鄙视。一个夺取百姓自由大力买卖奴隶地人他又能高尚到哪里去？
其次刘备说刘明好奇技淫巧。这虽然让一般人不以为然。可对于消息灵通的水镜来说那可就不同。水镜早就听说过刘明乃是什么百艺门门主的传说。当时水镜就对此极为的不以为然。一个雄霸一方的诸侯当什么下三烂的门主。那不是玩笑吗？可随着水镜对此传言听到的越来越多。却也容不得水镜不信。尤其是江湖盛传的天刀王越经过百艺门的引荐真的在刘明那里当了大官。这就让那水镜只能对此无言了。而且最近在黄月英的来信当中盛赞刘明搞得那些技校以及博学堂的考核制度虽然这些东西有好的一面却也印证了刘备所说的刘明好奇技淫巧背离圣贤之道。
最后刘备说刘明假借神鬼蛊惑百姓。水镜那也是知道这确实是确有其事得。虽然水镜对此不怎么在意毕竟汉室的开国之主那也曾假借过神鬼托称为白帝之子。这只是一个权谋的手段罢了。但是适逢黄巾乱国之后水镜却也不欣赏这种利用神鬼的权谋。这非常容易误导无知的百姓再次种下祸国的根苗。而且由此也可看出那刘明乃是一个喜好权术并非真正的至情至性之人。与其相伴的危险性那也是非常大的。
故此刘备这一番似是而非的话那确实是深深的影响了水镜的判断。
而此时善于察言观色的刘备在看出了水镜的动摇之后故意长叹一省道：“唉！先生。如今说的这些却又何用？即使我得先生之助度过眼前的危难。可是与那太尉大人对上之后。我又能如何向抗？荆襄一带的高人虽多可又哪里比得了幽州书院的人才济济？幽州书院乃是天下第
第四百一十回 南北书院-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。