委奴国王’印从而可以对其他的各国收取岁供。而源义中看准了这一点就唆使邪马台女王亲自派使者向大汉朝贡。这样就可以自己讨取一个封号也不用再看狗奴国的脸色了。同时也可以借用汉朝的名义收取岁供了。
邪马台的女王被源义中说动了心。就命源义中为使节带了三十余口为供礼前来朝拜汉朝。
源义中从九州出来之后按照与三韩交易铁器的路线来到了辽东。当时以辽东的广阔源义中差点就以为这就是汉朝的全部了。等源义中见了公孙度之后公孙度截留了岁供。代表朝廷收了。随后又看源义中是一个人才就收源义中为水军的统领。而源义中正不乐意回去呢有了这个机会哪能不利用的呢。当时也就同意了。
后来源义中在辽东待的时间久了也知道这公孙度不是什么汉朝的国王不过就是汉朝皇帝手下的一个大臣罢了。可是源义中一个是认为自己已经在他的手下当差了作为一个中原人就应该讲忠义。另一个也认为这个公孙度的实力太强大了。光是他的海军人数都快和邪马台女王的全国人数差不多了。只要自己再在公孙度的手下干几年取得了公孙度的信任那自己就可以带着兵回到邪马台进行复仇的行动了。
源义中说的这些旁边的那个大岛五十六有的清楚有的也是头一回知道。那也是听得目瞪口呆。
而刘明听完这些心里暗自捉摸：这些小岛上的土著人还真够毒的竟然能一而再再而三的使用美人计而且还能翻脸就把给他们好处的恩人给害了。真不是个东西。那个徐福也就算了可那些吴越遗民带去的水稻和耕种技术哪岂是一件小恩小惠？那水稻可不僅僅是一種植物哪農耕也不僅僅是一種技術。水稻農耕作爲典型的生産經濟方式让这些土著人取代了以往的狩獵、捕撈、采拾爲主要形式的自然經濟由此産生的結果不僅限於生産方式的革命而是從根本上改變了他们这些土著人的文化性質。他们还真的不知道感恩呀。怪不得他们能够遗毒千古呢。
刘明越想越怒不由得拿眼瞄向了五十六。随口向源义中问道：“你这个五十六也是那些土著人的后代不是咱们华夏的子孙可靠吗？不如本公叫人把他杀了然后再给你安排几个护卫如何？”
源义中立马又诚惶诚恐的向刘明解释了一番。
刘明这才知道这些土著人当中普通人根本就没有拥有姓氏的权利只有贵族和王族才能拥有姓氏的权利。而这个五十六的祖先也同样是没有姓氏的是在跟了源义中的祖先之后源义中的祖先觉得他没有姓氏不方便又因为他是大岛上的土著人这才给他取了一个大岛的姓氏。而从此大岛一族也就依附在源氏一族的庇护下成为家臣一族流传了下来。也就是说如果源氏不存在了大岛一族的姓氏根源也就没有了。他们也就不再有姓氏了。又会成为低下的人群。所以大岛一族对源氏一族是无比忠诚的。而这个五十六更是大岛一族的五十六代孙从小就服侍源义中长大的。忠诚上面绝对没有任何的问题。
而那个五十六也明白了过来指天誓自己会终身侍奉源义中永世不会背叛。自己生是源氏的家臣死是源氏的家鬼。至于那些低下的下贱的邪马台人和他一点的关系也没有！他最大的希望就是有一日能和自己的主人源义中一样成为一个汉朝的子民。
刘明听的他们的表白十分的满意当下表明有机会一定会满足他们的心愿的。随后刘明又奇怪的问源义中为什么他刚才在五十六叽哩哇啦喊的时候不用同样的语言回答而是用半生不熟的中原话呢？
这回源义中的回答同样也令刘明十分的满意。敢情这源义中在离开邪马台之后以身为一个华夏人的自豪说什么也不愿意再说邪马台话了。只说华夏语言。可惜书籍、文字等等的他还可以从祖先的遗物当中学习可语言对话就只能一天天地说了。他平时也就只能拿五十六练习。可五十六汉话还不如他呢故此他也只能说个半颤子。可是他不管说得再困难他还是照样坚持说汉话因为这是他祖先的语言而且他坚信总有一日他的汉话会说得非常的流畅的。
刘明满意太满意了这个源义中还真的不忘本呀。比一些二鬼子强的太多了。
不过刘明一听说这个源义中会写汉字立马也不想让自己的耳朵遭罪了。看看天色也不早了叫这个源义中先回去歇息同时让他在晚上把他离开
第二百零七回 惊天之秘-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。