于学官的《毛诗》如此便成了古文经的主要经典。研习今文经的叫今文学派而修读古文经的就叫古文学派。由于两家不仅经文有所不同就是其经义注解、观点等等也是相差甚大所以两家势成水火相攻如仇。而当康成公的经义注解出现以后原来各守门户的今文经学与古文经学便逐渐不再为人们所信了。这康成公不仅集古文经学之大成而且使古文今文融为一炉独创了一个新的学派――郑学。世人转而崇尚郑学使之逐渐成为“天下所宗”的儒学。想当初康成公所注的古文经学费氏《易》流行则今文经的施、孟、梁邱三家《易》便废止了；康成公注释的《古文尚书》流传则今文经的欧阳、大小夏侯三家《尚书》便散失了；后来康成公笺注了古文经的《毛诗》则今文经的齐、鲁、韩三家的《诗》也就不显了。就来当世今文经学大师何体他用17年的时间写成了《公羊春秋解诂》一书。从他的《公羊墨守》、《左氏膏盲》、《谷梁废疾》三文中可见他认为《春秋》三传中只有《公羊》义理深远象墨子的城防一样无懈可击。而《左氏》与《谷梁》二传则存在严重的缺点根本不值得研究。而康成公乃针对他的观点著《墨守》、《针膏肓》、《起废疾》以驳斥之。他认为三传各有其优缺点《公羊》并非十全十美。那何体读了康成公的文章后也只得叹服的说道：“康成入吾室操吾矛以伐我乎！”由此可见康成公对何体的批驳是多么的有力致使所有的经师和学者们皆是十分的惊服。而从此京师之人称何体为“学海”而称康成公为“经神”。皆不敢直呼其名。而自己在来冀州之前由于取消了党锢那大将军何进就先想到的是征辟康成公入朝为官以壮其声威。而那康成公所在的州郡官吏皆奉大将军意胁迫康成公起行那康成公不得已只好入朝去见大将军何进。而大将军何进也对康成公礼敬有加设几、杖之礼以待之。可康成公为保其名士节操羞与外戚闭寺为伍拒不穿朝眼只穿普通儒者的便服与大将军何进相见。仅隔了一夜未等授予官职就逃走了自己希得一见。可眼下自己竟能看到康成公的新书《三礼注》真是福气呀。
刘虞遥想康成公的身影双手颤抖的翻开《三礼注》仔细地观看书里的内容真是字字珠玑句句精辟。妙不可言可就在刘虞要沉入经学的海洋当中之时刘明在旁边话了：“伯安兄小弟的这个物事可好？伯安兄可愿分享之？”
刘虞这才惊醒过来连声说道：“好好好。真是好宝贝。愚兄既然知道了贤弟有此宝书就算是贤弟不愿与愚兄分享愚兄也会厚颜相求的。此次贤弟将此宝书与愚兄分享愚兄就承贤弟这个情了待愚兄回去之后立即焚香净面沐浴更衣把此宝书恭抄一遍绝不会有损贤弟宝书分毫的。”
刘明一听笑了出来连忙说道：“伯安兄何必还要抄录。此书就是小弟送与您的礼物。”
刘虞一听勃然做色的说道：“嗳。君子不夺人所好。难道愚兄是贪图他人宝物的人吗？此书如此贵重乃是经学之重典法理之正根。愚兄能够抄录一份以作传家之宝使我之后人不致偏离经学之正途这就是愚兄的福气贤弟的恩泽了。愚兄哪还能将此书厚颜收下。”
刘明一看刘虞这个劲就知道自己的一番心思白费了那个康成公的名气太大了把自己的得意之作全都掩盖住了看来自己只能再提点一下刘虞了。当下刘明指这书上的字迹说道：“伯安兄难道你就没看出来这书上的字迹如何吗？”