一个逆五芒星。
五芒星（Pentacle）在古埃及被作为冥界子宫的符号，而在古代巴比伦则被作为女神伊修塔尔的孪生姐姐尼斐提斯（冥界女神）的符号。在希腊神话中，五芒星是大地女神Kore的象征；凯尔特人将五芒星作为冥界女神摩根的象征，在凯尔特传说中，太阳英雄加温为了向女神表达敬意而在自己血红的盾牌上画了五芒星。毕达格拉斯学派的神秘主义者也崇拜这个符号，将它称为“五回交错的诞生（文字）”。因此，在神秘学中，尖角向上的五芒星代表者“生命”和“健康”，被用作祈求幸福的魔法符号，也被作为守护符和治疗伤病的符号。古代巴比伦人甚至将五芒星绘制在食物的容器上，认为这样就可以保鲜；而巴比伦的七个印章中，第一个神圣的纹章就是五芒星。犹太教的经典中认为，这些印章代表了神的秘密的名字，五芒星就是其中最重要的一个，所以中世纪术士杜撰的“所罗门王的魔法戒指”上也刻有五芒星，也因为如此，五芒星也被误传为“所罗门的印章”。而五芒星也出现在天使米达伦（Metatron）的封印上，这个符号包括圆形魔法阵、五芒星和咒语。
正五芒星代表幸福，可以驱邪，逆五芒星代表死亡，既指地狱。
两个五芒星相叠加有什么含义呢？我个人理解它是一种均衡，小樱的魔法特色本身就是“将日月的魔力调和得非常均匀”（艾利欧说的），所以她的阵必然的特点是阴阳调和对应，逆五芒星代表阴属性事物，正五芒星代表阳属性事物，而正五芒星居上，压制逆五芒星，这似乎体现了小樱的力量源的主要性质：星正位。而在塔罗中，我们知道正位的意义是，完美、完成、富足、幸福、快乐、黄金、珍贵的硬币或物品、宝物、物质上和精神上满足的结合。
小樱魔法阵的外阵芒星是3个正方形框架构成的12芒星。十二芒星为天星，是“正”与“善”的代表。小樱的整个阵也非常地均匀，因而她的外阵传达的12角也许有着公正无私的含义。而一个稳定的结构对于魔法阵法力运行（特别在外阵沟通内阵的处理和外界的元素的前提下）是非常有益的。这个结构本身也可以过滤一些对于施法者的伤害和不良力量的影响。
而法阵的外部环带，请注意库洛的阵与小樱的阵都有的字母，那些是黄道十二宫的标识。因此，实际上库洛与小樱外阵是一个环绕的黄道十二宫。因为以地球为中心，太阳环绕地球所经过的轨迹称为“黄道”。黄道宽16度，环绕地球一周为360度，黄道面包括了除冥王星以外所有行星运转的轨道，也包含了星座，恰好约每30度。范围内各有一个星座，总计为十二个星座，称为“黄道十二宫”。对于星之力为核心魔力的小樱来说，同为星官和天空轨迹的黄道十二宫真是再好不过了，而且更妙的是，全天的黄道十二宫对于压阵的日月的势也起了很好的增益作用。
东方古代理论（主要是中国传播出的文化体系）中，太阳东升西落，月相变化则自西向东，因此东为阳极，西为阴极，我们古代也有“紫气东来”的说法。由此不难理解作为辅阵的力量源和阵脚的日月象征一东一西也就不难理解。小樱的魔法阵主动力是星之力，还有日和月两个“辅助发动机”，力量从来源上就已经超越了库洛的阵（日为主，月辅阵），所以后来艾利欧说的小樱的力量超过他也不是没有理由的。
那么，既然这样，那为什么不再在南北再多多益善加点势的图案呢？
越是复杂强大的魔法阵它的引发时间就越长，因为它要聚集元素和能量，而且庞大结构的魔法阵在释放后是非常容易毁坏的，就像电脑CPU被烧坏一样，如果制作魔法阵的人不在其中加些合适的辅助小魔法阵，那么魔法阵毁坏的后果可就精彩了。
这大概和吃法一样，多了饭菜就多了能量，但是我们的胃不可能撑死地无限吃，适合每个阵的用途、魔法师以及魔法阵大小、范围、搭配的强度不一样，对于小樱来说，三大力量源对于这个小女孩已经足够了。（甚至最开始是很勉强的，还记得当初小樱创造出星之阵的开头力量完全不够撑不下去的时候吗？）
与库洛相比，小樱的阵去掉了外侧的符文，细化了外环的第二圈环，收尾的消失更为精密，这样的好处是魔法阵的界在发动的时候防御和稳定性更好，但至于去掉的符文有什么辅助功能就不得而知了。