边的徒弟甚至做到了太昊和大楚的产品之间具有“互换性”太昊产出的车轴可以通过鸽书传尺寸到大楚这边产出的轴承和马车运到的车轴之间可以准确地装配这在后世也算是一个了不起的成就却在这个时代就实现了。
大楚学校采用的全是太昊教材教师中也只有极个别的才是庸族人而且都是当年大楚村的村民现在的新教师都在从庸族人中培养却仍有一段时间才能成长起来。大楚学校在教学中采用的文字是太昊文字语言则采用了太昊语和庸族语的“双语”教学却将太昊语言作为一门重要课程要求对下代的庸族人进行考核小孩子们必须拿出后世学英语的劲头来学习太昊语才能够通过考核否则将来要想进匠作区就是难上加难。
总的来说元方在大楚尽力地维持了庸族人的政治主导性却将太昊文化和技术一丝不芶地甚至更为过之地灌输到大楚的各个层面从文字、语言、技术、建筑、生活习惯等方面全面地将庸族人带入到太昊的文明层面。据偃鹏讲在南方的大湘城和大越城都已经采用了这种方式此次征服之战后拟建的新城中也将继续沿用这一管理方式换言之大楚的每座城都将是太昊城的一个个翻版。
9月大楚城附近山地上的粟丰收了这让大楚城处处变得金黄房前屋后的平地上都晒满了粟穗据大楚宗庙农部的长老介绍这在大楚的全年收成中大约占三分之一强我估算了一下所有的粟地大约有3万来亩亩产也就13o斤左右总收成在2ooo吨以内那么大楚全年的粮食收成不是也有近6ooo吨么？这可是大楚两年半以上的口粮！
看来大楚也已经进入了农作物过剩阶段。
1o月底元楚已经开始硬朗梅梅遣散了多数照顾的庸族女子少量的妇女照料起居足矣而元方已经传回捷报准备班师了。