的地步甚至从相对比较的角度看匠作区的绝大多数作坊都比农业生产部族要“富裕”得多匠人所在地家庭也一定是本部族中过得最好的。
这也导致诸小族争先恐后的送子弟到匠作区学手艺略有小成地子弟甚至在匠作区有了独立的作坊。在土鲁的统一管理下从事生产和交换。
现在我就是想结束这种不够明确的产权产系。
匠作区还是由土鲁统一管理但不再具有对产品的支配权只是要求匠人们开作坊时得按土鲁规划地区域统一设置。
土鲁自己带了很大一支队伍从事较复杂的产生产比如牛车或铜锯所以他也不必从其他匠人那里取得产品来保证收入。里面甚至还有为太昊族长专门建设的私人作坊这里才是太昊核心技术不断诞生的地方。
从太昊六年春耕之日起宗庙不得向匠作区随意要任何一件物品但匠作区则必须将产出地的十分之一上交宗庙。这种上交可以是各自地产出物。也可以是交换得来的粮食与农业部族不同地是匠作区的税是按月收的以免到了一年时难以结算。
宗尝庙的收入除了税收以外。还有两大收入来源――那就是铜和盐！
工业村目前还是完全由宗庙控制的运输都由太昊骑兵来完成大元城那边还是无偿地向我提供盐。
有了这两样东西我就有了足够的财政支持可以让我开展建城大计。
盐是宗庙主要的交易物资。每一个部族都将不再从宗庙取得免费的盐而是用粟米来交换。宗庙不接受不便储存的牲畜作为交换物。
匠作区的铜也不再是免费供应的了要制造青铜就得和宗庙交易才能得到必要的原料与骊山族的锡交易目前也是由宗庙垄断诸部族都不得插手。
长老们听我解释完以后一致通过新的匠作区管理方案和纳税方案。
负责立法的长老们更是立即将这两个“基本政策”记载下来作为下一步立法的重
第一百七十三章 - 税法新规-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。