就是资源和财富人口就是生产力。
我相信那些在大山里躲避了炎族追杀的由族人一定有几个部族在南方建立起了有一定规模的农业生产否则既没有能力和炎族叫板更没有可能到石头城来拉人。
“那石城中各族如何应对？”我好奇的问答长老。
“按此前对太昊族长的承诺我没有让一个族人随他们离开但也同意等赴牛神山回来的长老们说明情况后再给他们答复。”大长老略有些不安。
这已经是我所能得到的最佳结果了。
问题是姜由真如由族所料正打算让黎族人迁回神山这岂不是让由族人言中？
“但有近半的部族并无打算迁往别处都道愿与太昊共存祖地不足依南方不足取石城已经是最好的安身之处了！”大长老言下感慨万端。
看来黎族人是厌倦了多年的漂泊不会再被其他族的族长或长老的劝说所动而是相信眼前看得到摸得着的才是最好的。
农业时代族人观念的可爱之处即在于此理想主义必然要为现实主义让步。
“由族长老们劝说未果认为太昊族是最大的障碍只要太昊族驱赶黎族人黎族人将归入由族一并南迁。”
这从何说起！
什么时候我们太昊族又成替罪羊了？
“前几日由族的长老们离开时曾称要前往太昊城不知道最后结果如何还望太昊族长小心应对！”
什么？已经冲我太昊族来了？
我坐不住了立刻叫木驼准备集结骑兵马上返回太昊！
“大长老请代黎族族长安抚好城中族人一定不要引起纷争姜氏的内务还是由姜氏族人来解决吧！有什么疑问可以问从牛神山下回来的长老们我就要先回太昊处理族中事务了！”
跟大长老道过别我们急冲冲上路了。
而此时的太昊庙内太昊的“第一夫人”正在接待一名美丽的女“外宾”。