第一百四十五章 - 交易纠纷

回到原始部落当村长无弹窗 “快来尝一尝！粟米饭、羊肉汤啊！”

    “刚蒸熟的野鸡了整支的鹿腿要不要了啊！”

    “新烤的羊肉了！您闻一闻多香啊！”

    最早响起来的是这些“早餐”的叫卖声刚从帐篷里钻出来睡眼腥松的各族人都被这些美食吸引住了。

    贸易城内的“常住居民”们经过长时间的贸易熏陶早已经在马齐的默许下学会了用自己的厨艺换取私有物资贸易城仓库里的那些粮食是公有的但并不排斥私人在家里屯积一点粮食和陶器。

    那些家里有人在匠作区当学徒的族人常能以比别人低得多的价格从匠作区换得猎美的陶器也有的不是用来满足生活所需而是用来向其他部族交换物资以改善自己的生活。

    从这些参加贸易的家庭情况看贸易城已经出现了较明显的贫富分化。

    但最差的家庭都享有高规格的“低保”――参加贸易城的物资分配不会有温饱方面的担心同时还享受对族人绝对免费的教育和医疗。

    所以作为一名贸易城居民是比较幸福的只是人心不足有人想“先富起来”而已。

    贸易城原来就是从“地摊交易”时代的家用大量的陶器交换成批的牲畜从而积累了足够的家底建设起了规模庞大地建筑。自然能认识到贸易地好处。

    现在匠作区必须无偿地向城主和宗庙提供一定的产出。以前上交地是陶器或其他产品现在则上交粟米替代。

    由于匠作区的相对私有化。城主和长老在收取了匠作区的粟米后就不得再向匠作区强索产品而只能以粟米去交换了只是在同等条件下城主、长老和宗庙有优先权而已。

    没有从事工业生产的居民区族人在以前大量各族贸易代表前来所产生的住宿、饮食等需求中现了商机。刚开始是客人得到了免费供应（食堂是不向外族开放的只有族人家里可以向外族提供餐饮）以少量地礼品或商品作为报答后来就形成了相对公开的标准价格。

    在昨天到今天的贸易中。我现有一样东西已经逐渐成为这个阶段的“货币”――或者正确地说法应该叫“通货”：粟米！

    粟米有其明确地使用价值。在食用上可轻易的换算成各部族均有的牛羊的重量和只数相对于牛羊而言也便于保存和运输。具有通货的基本特征。只是比不上后世的货币而已了但再过一段时间等贸易的量再大我地铜币应该就可以问世了吧。到那时贸易的质量还会有一个比较大的提高。

    上午8、9点的时候贸易进入了高氵朝这时已经可以看出庙前的广场才是真正的贸易核心区域。

    8万多平米的广场被帐篷、小摊和牲畜以及流动的人群挤得满满贸易城中的族人基本都来参与了赶集。有的是在实实在在参加交易活动多数恐怕只是来看看稀奇和热闹。

    马齐的工作量在这个时候体

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