以三牲。奉至祖神及先祖灵前祷谢祖神及先祖之恩并祈求祖神及先祖佑我太昊再无灾殃秋收大成之日将再备三牲以粟酒献于灵前！”
广场上的族人欢呼声再起将我和长老们送入宗庙内。
有熊族只有公孙豹作为贵宾得以入内。旁听太昊事务其他的“学员”们则被土鲁领走撒向各匠作区安置。
公孙豹经过石头城的洗礼对宏伟建筑早有了免疫力但太昊神殿的气势还是让他肃然起敬。
神殿尽头核心地长老和我一起真正地祭祀了人头蛇身的两个祖神才在议事殿入座开始商讨太昊的事务。公孙豹在我的坚持下。才勉强落座。得以了解太昊的管理运行模式。
公孙干率公孙氏大部走后公孙豹这支被我寄予厚望这一次他能来我当然不会错过让他全面接触太昊文明的机会。其他的生产技术自有他的族人去学习。包括文字、医术、历法等知识也会在“有熊族培训班”地课程表上出现。
而公孙豹的任务就是学习如何胜任一个强大农业部族的族长！
太昊长老们按分工的不同分别就太昊地行政管理（基础建设、人口、军事等）、法律事务（族内纠纷处理内部部族冲突处理等）、生产管理（匠作区生产、农业生产）等方面的工作向我汇报在近两个月中所取得的进展以及其他需要我处理的问题。
整个过程秩序井然每一个专门的事项由一位长老负责汇报其他长老原则上不插嘴而一个部门在汇报时其他部门也无从置喙。尽管只是将太昊的长老团进行了大致分工并没有建立真正的行政部门但长老们通过近一年多地管理已经做到了“术业有专工”彼此间职责分明互不干涉。涉及到两个以上部门的事务才交由长老大会集中讨论并由风余代替我最终拍板。
我回来以后风余就交回职责只起到长老团召集人的作用。当然如果召开长老会议风余的言仍是各长老中最有权威性的。
从长老们的汇报中我得知太昊城内的人口又有增长太昊各小族不断加入现在已经有221oo余人。
这大大增加了冬季房屋建设的工作量也加重了神庙内公用粮地负担。目前神庙内只有存粮不到2oo吨了。
为此长老们分别与各小族进行了协商从各小族仓库里借了部分粮食给那些新加入地部族。
另外由于城内牲畜过多畜栏已经不能容纳加上每天要离城很远去放牧负责放牧的族人叫苦不迭长老们经过一致协商决定在离城约十公里的地方建设畜栏将城内的牲畜放到那边去。
安全方面在新建地畜栏周围建设土墙用于防御猛兽如遇敌族入侵族人燃起烽烟骑兵可以在一个小时内赶到相信没有任何敌人可以轻易地在一个小时内将太昊的牲畜劫掠一空。
这是个不错的方案看来太昊要结束人畜同处一城的时代了。