第七百一十九章 兜匀上碟

    杰斯特跟李富真在一起的时候，是比较轻松加愉快的，他虽然没有最后进入厨艺这一行，但是对于烹饪的一些典故，还是比较喜欢了解的。←，

    比如说，现在杰斯特就跟李富真说起了关于筷子的一个典故。

    韩国人也是用筷子的，毕竟他们的文化就是从国内的文化传过去的，基本上没什么区别，甚至在清朝末年之前，他们连自己的文字都没有，全国通行汉语，而且，还是只有贵族才能够学习，普通的贫民，是没有资格识字的，后来朝鲜上层人觉得不行，他们觉得普通人不识字也不好管理啊。

    于是，便召集全朝鲜的知识分子，专门的明了一种文字。

    这种文字是干什么的？

    这是一种注音文字，他的作用就是用来给汉字进行注音的，就跟我们现代学习的拼音一样，而上层的朝鲜人是不屑于使用这种文字的。

    只有那些贱民才会使用这种注音文字。

    由此可见，国内文化对于朝鲜半岛的文化的影响，是多么的重大。

    甚至在韩国还有这样的一个笑话，韩国历史系的学生必须要掌握汉语，因为不懂汉语，他们根本就看不懂自己国家的史书，法律系的更不用说了，因为法律条文要求的绝对准确性，靠着一种注音文字是不可能准确的表达的，比如说，sha逼，这个拼音的注音，谁知道这是傻逼，还是煞笔，还是沙比？

    所以，韩国人的法律，是用汉语来编写的。

    这些先不说，继续说筷子，现代很多美分经常嘲笑自己的同胞。不会用刀叉，不知道用餐的礼仪是没有进入文明社会的标志，似乎用筷子吃饭是很令人难堪的事情一样，而实际上，国内之所以用筷子，是因为优胜劣套，筷子更加的方便罢了，在先秦时代，我们的先人们，同样是用刀叉的。

    比如说。孔老夫子就说过割不正不食这种话。

    也就是说，筷子淘汰刀叉，代表是社会生产力的进

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