”
鲲鹏妖师忍俊不禁呵呵笑道：“这其中有一番典故你多半不知让我细细说与你听。”妖师微微挥手只见空气一阵荡漾出现一面薄薄的镜子那镜子中出现一尊佛陀头北面西侧卧而睡如同狮子入眠。
这尊佛陀所睡之地没有床铺乃是一片虚空就这样凭空而卧。只见他鼾声不断头顶氤氲灵气垂落如雨肚脐处结出一朵莲花九品的莲台。莲台上盘着一条洪荒大蛇长有一千个头也呈现莲花之状。
大蛇千头纠结之处有一尊神人倒卧其中名曰毗湿奴。
毗湿奴肚脐中也长出一朵莲花莲花中站着一尊神人名叫大梵天大梵天五头四臂手如莲花各托一方世界。
这世界与大势至菩萨的大宝金瓶世界不同不是灵气所化而是实实在在的世界众生万物都在这世界中生存繁衍。
鲲鹏妖师笑道：“这尊佛陀就是阿弥陀佛掌中的世界就是大千极乐世界。这片世界是从大禹王那里借去的由正西弇洲四方鼎分化而成。世界中的每个人每个生灵都是阿弥陀佛执念寄托而生。”
他眼中流露出一丝向往之色道：“大千世界的法门的确与众不同可以化身亿万生灵各自修行一世过后所有修为回归本身。阿弥陀佛与准提修炼的都是这个法门他们可以在别人历经一生一世的时间里历经万万世什么爱恨情仇阴谋诡计都经历过。因此他二人最善于算计别人在封神之战中就连三清祖师也被他们算计了西方教从此入主东方渐渐鼎盛而我道门则渐渐没落。
但是在封神之战后准提与阿弥陀佛在教义上生冲突分裂为二。阿弥陀佛所创的教义是小乘教义度己不度人历经万万世万万劫后而成佛。此佛一成则有大神通法力无穷接近圣人。而准提道人却认为小乘教义虽好却不利于在东方传播于是破出山门改立大乘教义。”
鲲鹏妖师想起那些年代有些失神过了半晌才道：“这大乘教义其实是取巧之道心中有佛便可成佛不论三教五类邪魔歪道放下屠刀立地成佛。不过这佛却不同于阿弥陀佛仅仅有妖族大圣的修为但对世人来说吸引力远远过小乘教义。”
朱罡烈点点头大是赞同小乘教义需要历经无数次生生死死才能成佛而大乘教义虽然成就不如小乘教义不过也是跳出三界外不在五行中长生不灭对凡人来说有着莫大的吸引力。
鲲鹏
第三十四回 旧话洪荒 应劫之人-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。