的日子。而这话却让人听来非常得自然，仿佛大理国皇帝本就是明国皇帝册封一般，想让他当就让他当。不想让他当，那就罢去赶回家种田一般。
段佛音脸上浅浅地泛起一丝苦涩，又瞬间隐去。
这种取舍，谁又乐意接受？自己宁愿此生从无机会遭遇此事。
可这关系到大理国的存亡和段氏的兴亡。她不得不勉为其难。
段佛音在那一丝苦涩褪去之后。悠悠轻叹道：“一念愚即般若绝，一念智即般若生。陛下谬赞了，佛音不敢当。”
百里无忌捕捉到段佛音褪去的那一丝苦涩，心中竟泛起一丝怜悯之意，但怜悯归怜悯，利益归利益。
百里无忌闻听段佛音这一句佛谒之后，心中生起了一丝惆怅。
他听懂了段佛音的意思。
段佛音此语意思是般若在佛家的经典中是智慧，良知的意思。
它具体包含的东西很广。在这一句中，愚和智也不能简单就翻译成愚蠢和智慧。如果你了解佛家文化，你就会明白，佛家追求的是顿悟，用我们话就是豁然开朗的意思。
愚和智是我们翻译时用来代表佛家思想的符号，这里的智就是顿悟，参透，明白佛理的意思，愚则是相反的意思。
那么这句话通顺的意思就是，如果一个人不能够顿悟，参透佛的道理，那么他的智慧、思想，也就不会打开、获得，如果一个人能够顿悟，理解佛得道理，那么他就打开了他的智慧，真正参透了世界。
段佛音以此佛谒进行自我安慰，也借此来提醒百里无忌，缘起缘灭，明国强大的国力不可能永远地保持下去，所谓做人留一线日后好相见之意。
百里无忌师出梁震，从小学的是儒学，王霸之道，却因梁震与龙兴寺僧正齐已深交，于佛法也有所涉猎。
在闻听段佛音此语后，百里无忌微笑着说道：“以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名
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