在海岸架设一门大炮，就能让对手臣服”的屈辱。
百里无忌倾力地打造着杨廷式的“轰炸队”。把自己能想到的和仅听说的全部写在纸上，希望能对军械坊的改良起到一些帮助。
事实上，百里无忌是不可能真正对工匠和科技起到什么实际作用的。他所能作的只是为明国选择该发展什么和不该发展什么，或者说哪些可以舍弃，哪些必须保留和发展。
国力终究是有限的，有针对的选择关乎到明国能掌握东亚。甚至影响整个世界的时间长短。
百里无忌毕竟不是神。哪怕他来自未来，但一个人的力量无法去改变整个世界。
能在五代崛起，最主要的并不是百里无忌掌握着火枪、火炮这些火器，而是他顺应了这个时代百姓渴望和平的心愿。
所谓大治后必有大乱，大乱后必有大治。
大唐数百年的盛况奠定了其灭亡之后的大乱之局，而经过五代数十年，大治的格局也将形成，百里无忌顺势而为。最令其欣慰的莫过于收复了燕云和解体了辽国。
而在百里无忌心中，让其现在还深感忧虑的不是解体后的辽国或者已经灭亡的阻卜、吐蕃。而是被明国以特别方式占领的东瀛。
辽国解体之后，各族分裂，大规模的迁徙让其再无能力联合起北方各民族，而开始强大的明国完全可以利用这一点，对北方游牧民族分而治之，甚至可以让各族相互牵制相互敌视。
但东瀛不同，虽然驻有五万明军，但这个民族如果觉醒，势必会对明国的殖民掀起反对的巨浪。
百里无忌不是个仁慈之人，虽然他不提倡杀戮，但仁慈仅仅是对待自己的亲人和族人。
正象他对待阻卜和西州回鹘，百里无忌不乏血腥的手段。
他也想过以血腥地方式彻底解决东瀛的威胁，但经过仔细考虑，还是否决了这个想法，因为这与明国长远的利益是不利的。
百里无忌知道从东瀛再往东有着哪一些国度，也知道之后的世
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