个“嗜酒喜肉。凶悖少恩”的人。
朗达玛本名达玛，因为他反对佛教，教徒说他是牛魔王下界，因此在他的名字前面加一个“牛”字。就成了朗达玛，以示对他的反感。
朗达玛为首的王室贵族反对佛教，首先把矛头指向出家的大哥臧玛。
他们攻击臧玛虽出家但不守清规戒律，迫使赤祖德赞将他流放到远方去，接着这些贵族又造谣生事，说“作阐布”贝吉允丹和王妃文统萨贝吉昂粗私通，使赤祖德货在盛怒之下把“韩阐布”处死，王妃也自尽身亡。
这些贵族大臣们将他的亲信们清除殆尽以后，发动了一场政变，并乘赤祖德赞喝醉酒时将其绞死。
朗达玛于唐开成三年（838年）继赞普之位。
朗达玛能够登上赞普宝座。除了赤祖德赞以“七户养僧”的新制使僧人数量增多，民间苦于重税而影响生计，怨恨不平而对佛法逐起反感之外，他所创导的佛法乃印度晚期之佛学即大乘之精粹，这绝非一般民众所能接受。也是一个原因。
何况在翻译经典之际，禁止密乘典籍的翻译，也与土蕃的宗教信仰格格不久。
由此种种原因，便促成了朗达玛灭佛运动。
朗达玛的灭佛，适与唐朝武宗的“会昌法难”相先后，虽然两地的毁佛因缘如出一辙，但西藏佛法传播不久。根蒂不深，故它遭到的打击，超过了“会昌法难”。
确实归根结底，佛教的迅猛发展，确实阻碍民间生产和朝廷统治。
大量的信徒抛家弃业，而佛门不事生产。等于是养了一群寄生虫，最主要的是，佛教信徒人数的急剧上升，令统治阶层坐不住了。
朗达玛首先停建、封闭佛寺和破坏寺庙设施，把赤祖德赞时期已经开工修建的佛寺都停了工。桑耶寺、大昭寺等著名寺院神殿都被封闭，小昭寺被当作牛圈使用，凡是佛教活动的场所都遭到查禁。
许多佛像从寺庙里取了出来，钉上钉子扔到河里，大昭寺
第二百三十五章-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。