，却比野鸡都不如。庄子以此说明孔子在人世间的无所逃。“天刑之，安可解。”
孔子的命不可解，又何须再解，人间的义无所逃，所以也不必逃。正如不为五斗米折腰的东晋陶渊明所说：“归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以为心为形设，奚惆怅而独悲？悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”
其实社会上没有绝对的公正和平等，如果执著于此，那么人生就生无可言了。
无忌说这话大有深意，你老道不是圣人吗？在此乱世之中，你做了些什么？不过隐于青城山中行那苟且偷生之事罢了，如今因攻伐蜀国之事特意下山来劝我罢手，你的仁和义不过也是诸候窃国之举罢了。
果然，以对天道修练为职业的杜光庭怎会听不懂这意思，瞬间红云上面，猛地转身，准备喝斥无忌。
无忌一看这架式，暗自高兴，怒了，怒了怒了……。
没曾想，杜光庭转身之后，深吸一口气之后，面色渐渐平静，只是注视着无忌。
百里无忌暗道可惜。
杜光庭缓缓开口道：“小友勿使这激将之法。老道花甲之年归隐青城山，观天下已非老道一人之力所能改变，无奈之下方才归隐。小友虽有为民之心，但血腥之气太重，不为老道认同。以不平平，其平也不平；以不征征，其征也不征。小友可明白？”
百里无忌肃然道：“道长言之差矣，敢问道长，若你遇一恶人，不由分说上来打你一耳光，你如何应之，是拔拳相向，或是伸出另一边脸相就？”
杜光庭想了想说道：“老道可相劝，如不听亦可报官。”
百里无忌道：“如恶人不听劝，更不许你报官，或者官护之，道长该如何？”
杜光庭无语……。
百里无忌说道：“之所以称之为恶人，因其思想与仁善之人不同，以善报恶，恶人无法理解用心，自然不会
第九十七章 传承-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。