第三百四十七章：华佗也风流

武道圣王无弹窗 华佗字元化沛国谯他约生于汉永嘉元年。华佗生活的时代当是东汉末年三国时期。那时军阀混乱水旱成灾疫病流行人民处于水深火热之中。当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里写了这样两句：“出门无所见白骨蔽平”。这就是当时社会景况的真实写照。目睹这种情况华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此他不愿做官宁愿捍着金箍铃到处奔跑为人民解脱疾苦。正是由于他这种大无畏的精神才被世人称之为‘神医’说的就是他不仅医术高明更是有着一颗爱国爱民的无限宽爱之心！

    华佗高明之处就是能批判地继承前人的学术成果在总结前人经验的基础上创立新的学说。中国的医学到了春秋时代已经有辉煌的成就。华佗循着前人开辟的途径脚踏实地开创新的天地。例如当时他就现体外挤压心脏法和口对口人工呼吸法。这类例子很多。最突出的应数麻醉术一酒服麻沸散的明和体育疗法“五禽之戏”的创造。历史上曾经有传闻华佗死于一代枭雄曹操的手里其实那只不过是华佗为了避世使的一个小障眼法而已华佗到了中年的时候已经以医入道了哪里是一个凡人可以杀害的。关于这一点则是独孤樵从华佗本人嘴里得知的说实话虽然现在两人是主仆关系但他是打心底里尊敬佩服这个神医在没有外人的时候独孤樵都放下了身份之见改口叫他大哥。现在已经到了当初和段天龙约定的时间了他绝定亲自进入神塔迎回尖刀小组所有成员及那个身世可怜的段小戏！

    独孤樵自从做了神塔的主人后里面已经生了不小的变化为了对付师尊口中的那个神秘敌人神塔里的人全都在日夜不停的提高自己的实力按照独孤樵的吩咐圣天帮和家族里面都会适时的派一些忠心耿耿的人进神塔里面训练为的就是独孤樵那个远大的理想他相信待自己从鬼界救回两女之后自己培养的那些人都已经成长起来了那时候就是自己雄霸天下之时！

    华佗正在自己的练丹房里练药突然听间有人敲门心里一阵奇怪这个时候所有人都知道自己在练丹一定不会来搅到底是什么人有要事找自己？他打门一看独孤樵的身影便立刻出现在他的眼前心中一惊立马就要弯腰行礼可是被独孤樵给扶住了他含笑说道：“大哥我不是和你说过吗？在没人的时候你不必行如此大礼！”

    “圣王这万万不可礼法不可废我怎么能这样做呢！”华佗是个地地道道的古代人古代的那些封建思想深深的刻在他的脑海中一刻也不能忘虽然现在已经是现代了但是他的思想可是一点都没有转变仍在心里认为独孤樵既然是他们的圣王那么应有的礼数就一定要尽到不然则是不忠！

    独孤樵在暗地里摇了摇头他也知道要让华佗一时转变过来是绝对不可能的事所以也就由他去了受了他一礼他微笑着说道：“不知大哥

第三百四十七章：华佗也风流-->>(第1/3页)，请点击下一页继续阅读。