础是修行者脱凡俗地基础。一个金丹地构成即是一个小小地天地。严格地说。张易阳此时地境界正是在体内立起了一个小天地。
此即吕祖在《指玄篇》中所言：悟得圣师真口诀。解教屋下有青天。地“屋下青天”。
当然。理论还是点到为指。不再多言。张易阳目前地程度正处于由内而外。由小周天而至大周天阴神而化为阳神地阶段。但这个阶段同样也是需要相当谨慎地。非是以能量地堆积便可以突破许多足够地对于这方世界天地地领悟。
一方面，古来丹经在这方面多用隐语示，忽焉不详，因为一旦到达这一境界，其中的法门多涉及到各个流派不传之秘，所以即便是最慷慨的著书者，也不愿意和盘托出，而要在文字上玩一些小把戏，这就使得只有真正达到那个境界，并且拥有足够领悟力的修行者，才可以从中寻到蛛丝马迹。
而张易阳，从某种程度上而言，他并非正统的道家传人，他前世拜的师傅是以练武为主，虽然说内家武术武道不分家，但比起一些单纯修道的道家传人，在许多方面，他是有所不足的，当然，如果是单纯的只修道不练武的道家传人，那么他也许就根本熬不过刚到达这个世界的那段岁月，早就挂掉了。
这就意味着，在许多方面，他必须依靠摸索而自己找到正确的路子，好在他前世里因为兴趣和师傅的收藏，所读的道家经典也颇为的多，虽然大多是粗粗阅览，但以他目前的修为，这些珍贵无比的资料便都可
海深处重新回忆起来加以参悟。
另一方面，这毕竟不是张易阳前世的那个世界，这个深渊世界的许多的规则方面都与那个世界有着巨大的不同，举一个很简单的例子，在他前世的那个世界，任何自然的力量都被强大的规则束缚着，要现化在这个世界上变得非常的困难，而在深渊世界，情况截然不同，自然的力量可以很轻易的影响到现实世界……
规则的不同，这就意味着他在由内而外的阶段，会遇到相当大的阻碍。正所谓“天人合一”，既然天已经不是那个天，那么相应的修法，便需要相应的做出调整。
用在探索中前进，可以最好的形容张易阳目前的状态。对于这个世界的规律，结构，种种法则，张易阳都谈不上相当的清楚，这就使得他在身内修行阶段相当的但在由内而外的阶段上，被卡住了，只能缓缓的摸索前进。好在，虽然慢，但却没有停滞，毕竟作为一个完整的世界，张易阳所在的这个世界与他当初的那个世界还是有着不少相同之处的，例如，两个世界中大部分的物理法则便是通用的，例如这里有重力，有加度，有惯性，等等等等……
除此之外，在张易阳的前世，作为一个生活在二十一世纪的青年人，他自然也和许多同龄人一样
第十四卷 第一章 寒季的二三事(一)-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。