洋万国巴拿马博览会”，获得多项殊荣，程寿珍那枚著名的“八二老人”印章便是在此次博览会上获奖后有人刻了赠与他的。
上世纪2o年代初，利用公司更名为利永公司，并创办陶工传习所，公司出品的紫砂器不仅热销国内，还大量出口到日本东南亚等地。
此壶通高9厘米，造型为竹节式，因紫砂壶中还有一种造型较为高大的竹鼎壶，因而此壶又俗称竹扁壶。
竹节壶的身把流钮都模仿竹子的形态，此壶的造型比例匀称合度，制作也属上乘，表现出了竹子那种劲秀挺拔的形态，盖面贴塑数枚竹叶，简洁而有生气。
打开壶盖检视，可见此壶是以团泥制成，壶内颜色淡黄雅致，壶盖内有一枚方形“义生”名章。
此壶作者是清末民初著名的紫砂艺人：汪春荣，又名汪生义，生于年，卒于1927年。
汪春荣制壶技艺高，擅长花货竹器制作，利用公司创办之初，便聘请汪春荣为技师，一边制壶一边带徒弟。
汪春荣的徒弟可是大大的有名，吴云根汪宝根朱可心都是为后世所敬仰的陶艺名家。
紫砂器在一般情况下以素色素型示人，呈现出材质的天然美感。
不过也有一些紫砂器在装饰上有所变化，这些装饰的方法或与时代审美有关，或与政治经济有关，又或者是有其他目的而为之。
张天元手里这件紫砂壶表面呈光亮的黑色，这是上了一层黑釉二次烧成的效果。
紫砂壶在清三代曾经出现满彩炉均，嘉道年间又有包锡等装饰手法，将壶身通体包裹在彩釉金属之中，不见真实面目，那是为了迁就皇家审美和文人书画刻绘的要求。
由于丧失了紫砂本真的材质之美和宜茶功能，这些过度装饰最后都被淘汰，这也充分说明紫砂壶作为一种日用陶器，是以实用为根本目的，违背这一要求便是舍本逐末。
那么到了民国年间，为何还有黑釉壶出现呢?
这或许是为了满足一种特殊的审美要求，但更大的可能性是为了掩盖瑕疵而做的补救措施。
紫砂器在制作完成后，还要经过窑烧，民国以前都以柴窑
第三三四九章 德国客人-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。