是一个有着其独立宗教体系的宗教派别”
听了董教授所说文青山沉吟了片刻若有所思地说道：“照这么看來这幅人皮地图应该与古象雄王国或是苯教有关难不成是古象雄王国留下來的宝藏”
“不排除这种可能如果当真跟古象雄文明有关那这可称得上是史学界上的一个重大现”董教授说到这显得有些激动
“那您能否看懂这幅地图上的文字”文青山追问道
董教授回答说：“这些古象雄文字倒是不难看懂不过要领会整段文字的意思那可就难了”
文青山微微一怔：“此话怎讲”
董教授解释道：“古象雄文字不像汉字往往不同的文字组合具有完全不同的内涵所以除非是对古象雄文字十分精通之人否则恐怕很难真正领会这段文字的意思”
“那您可认识精通古象雄文字的专家呢”
董教授摇了摇头说：“这古象雄文字已经失传多年史学界也是近些年才开始对古象雄文明进行研究若说精通古象雄文字的人我还真想不出來”
听董教授这么一说我不禁有些失望看了一眼那幅人皮地图叹道：“哎还以为能现什么惊天宝藏呢谁知道这幅图居然沒人看得懂”
文青山半晌沒有说话他皱着眉头沉吟了好一阵忽然似乎想到了什么猛地抬起头來说道：“要想解开这幅图上的谜团也不是沒有办法”
“什么办法”我赶忙问道
文青山说：“既然古象雄文字仍在苯教徒中流传那苯教僧人应该能够看得明白这上面写得是啥我们可以去一趟西藏去苯教寺庙找那里的僧人帮忙看看”
“去西藏”董教授先是一愣思索了片刻之后点头道：“这倒也不失为一个办法而且如果你真打算去西藏的话我或许还可以助你一臂之力十几年前我曾在西藏待了两个多月恰好就认识了一位苯教长老”
“真的”文青山又惊又喜
董教授点了点头又说：“那座苯教寺庙位于西藏那曲县不过与现存的大部分苯教寺庙一样那座苯教寺庙所信奉的是雍仲苯教所以我所认识的那位苯教长老究竟能不能看得懂古象雄文字倒也说不准”
我不解地问道：“信奉雍仲苯教为啥就不能看懂古象雄文字了呢”
董教授解释说：“苯教又分为雍仲苯教和原始苯教雍仲苯教融合了藏传佛教教义如今已经基本被藏传佛教同化了无论衣着还是行为都和藏传佛教无异这也正是一些史学家将苯教归入藏传佛教分支的原因而原始苯教则完全继承了古象雄佛法我刚才说古象雄文字仍在苯教徒中流传所指的便是原始苯教”
听了董教授所说我疑惑地说：“既然如此那咱们为何不直接去信奉
第252章 雍仲苯教-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。