分都还停留在远古时期灵识灭掉之前。所使用的功法、所具有的记忆都是远古时期的，自然而然。其夺舍的方法也是与远古时期的一模一样！”
按照御龙天的说法，远古时期的夺舍**的方法很是严苛，并不是方法严苛，而是远古时期的修真者对夺舍的要求非常之高。因为夺舍这种事情，本就是泯灭人性，在自诩正道的眼里，根本就是不能够接受的事情，在他们看来，夺舍便是邪恶之徒所干的事情，通过这种多去别人身体来延长自己**老化或者其他的原因，都是邪术的一种！
当然了，虽然自诩正道正派，但那也只是嘴上说说罢了，许多自诩正道的修真者在遇到要不要夺舍的问题的时候，几乎都是稍作考虑便选择了夺舍，因为在修真者的眼里，实力的体现都是你也要有相应的寿元支撑，才能够相应地体现出来，你都无寿元支撑了，还谈什么修炼成仙，锻体成圣？
所以夺舍，在远古时期也是屡见不鲜的事情，只是表面上邪道之人更倾向于这种方法获得延续寿元获得更大的力量，正道虽然是正道，但实际上也是与邪道之人差不多，在面对死亡上，正道之人很多人都是无法接受的，只是夺舍这样的时候都是背地里实施的，虽然要夺舍，但是自身的面子还是要同时保留的。
而远古时期的修真者要夺舍的话，就必须有相应的夺舍方法，但所谓万变不离其宗，就算有诸多的夺舍方法，那其中的目的都是一样的，只是其中的手段略微有些改变而已，所以在这样的情况下，远古时期的修真者所在乎的，便是夺舍情况下能否最大程度甚至是完美地将原先的力量转移到新的**上！
这个考量，是那些修真者所主要考虑的，因此，那些修真者便会在自己知道的夺舍方法上进行相应的改进，以求达到最为完美的夺舍方法，而方法几乎接近完美，那接下来就是对新**的要求了，因为想要完美融合进入新的**，就必须在夺舍之前，将**原有的灵识在没有死亡的情况下剥离**，也就是在新**“纯净”的一瞬间，自己的灵识力量再进入新**，进行完美夺舍！
这便要求着，在将新**内的灵识剥离的瞬间，能够保证新**内的身体器官不会受到一丝损伤，特别是身体的重要器官……心脏！那样的话便能够实现完美的夺舍！而古气神女本就是以鬼无言的应天异术从远古所
第五百六十章 完美夺舍的条件-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。