华佗竟然有些痴了。
“小家伙我说不过你那我就告诉你医家的本领好了。”华佗自失地笑笑。
医道本来源自神农氏即炎帝。炎帝是女娲的外孙朱襄氏是他教会了人们农业和医术。神农氏成为各族之长有一百四十余年此后蚩尤作乱神农氏不能钳制于是轩辕氏兴起取代了神农氏的地位。传说神农“味草木之滋作方书以疗疾”尝草木之味是为了体味其寒温平热之性定其君臣佐使之义曾经一日而遇七十毒。
医道最初限于指用汤剂或草汁、叶制成的药膏药剂学说最后逐渐展到对人体认识的经络学为基础的针石疗法而华佗得意的却不限于上述疗法他自己已经将外科展到登峰造极的地步：用麻沸散作麻醉剂完全可以进行截肢、取异物等手术。
华佗自言少年时原是一屠夫遇见壶翁悬壶济世大为惊异求拜入门下求仙人术和费长房一样没有过吃屎那关才同样被授医术。华佗自身对刀具钟情并有感于对树木修枝、嫁接等作为于是除了修习壶翁的医术自身还钻研出外科技艺。
苏佩听得只乍舌在后世中华佗的这些技艺可是失传很久了只是到了西洋医学传入中国手术等才重新成为外科医学的主要治疗手段。
看着苏佩惊异的表情华佗终于有点自豪感了：“小家伙这门手艺你要不要学？”
“学！为何不学？”苏佩喜不自胜有这样的好事求上门来不把握可对不起自己了。
“好我今天就收你做关门弟子！”华佗也有点奸计得售的感觉大喜之下师徒名分便先说定了。
“慢还有三个问题。其一我现在爬都爬不起来叫我现在给你磕头肯定不行是免了还是以后补上？其二我叫你华爷爷还是师父？其三是不是我以后生活就完全靠你了？”苏佩顺势摔了几个包袱给华佗。
“磕头肯定是要磕的现在不行就留到你能磕的时候；我还是喜欢你叫我华爷爷。”老人都是有点倚老卖老的。“至于靠不靠我你现在这样子你以为是自食其力吗？”这最后一句话说得苏佩小脸红红的。
自从答应了华佗的要求华佗就开始摧残苏佩。每天将《黄帝内经》、《素问》等东西要虞翻在他抱着苏佩的时候大声读出来并一一指点。虞翻固然是惊讶于华佗对他医学指导的勤勉但更惊讶于华佗总是在小苏佩昏昏欲睡的时候就给摇醒。遇上这么个老师虞翻自是咬紧牙关卖力地学卖力地问浑不知华佗是在培养小师弟。
除夕转眼即至。
由于阳泉属故楚六安国其风俗一如楚地。阳泉虽属小邑然风俗不改。旧岁入暮时分吃过晚饭店主来邀华佗等人观礼阳泉社祭。据店主说社祭在阳泉城东的神祠举行由当地的通
第六章：楚祭-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。