第一千六百一十一章 吸引力

    人类都有长生不老的理想从古到今，有太多的人为长生不老而努力，那么我们人类离长生不老到底还有多远呢？

    道教以长生不老为仙人的标志。秦朝时，有方士徐福为秦始皇求长生不老药，出海寻找蓬莱、瀛洲诸仙山上的仙人。结果不知所踪。道教中又有专门炼丹服药(包括炼内丹)的流派，目的也是为了长生不老。

    古代西亚苏美尔神话、西方凯尔特神话、北欧神话、爱-尔-兰民间传说中也有长生不死的仙人。挪---威神话的众神是可能会老死的，由丰收女神伊登（iðunn）负责看管能使众神长生不死的魔法苹果。

    有少数科学家认为，人类未来可能可以透过科技（例如人体冷冻技术、基因改造、基因修复、奈米医疗科技、人工器官移植及其它医疗和生物科学技术），达至长生不老。还有人以杀死个体细胞延缓衰老来尝试。克隆只是个体拆分，并不能达到目的。

    当然，这只是科幻小说的说法。

    物质细胞的衰老死亡将导致精神分子的陨灭，这是唯物主义的说法。可怕的说法。

    5∽  现代科学的主要观点集中于服用新成代谢药物品，手术更换老化细胞，胚胎干细胞的使用，如何延长细胞端粒，保存精神分子，之类的争论。

    总之最根本的办法是打开脑腔，定期将精神分子记忆细胞进行保存，并注入新生细胞当中。细胞永远不死，精神就不灭。

    虽然现代科学甚至无法解释生命的起源。这里是指本宗的起源，宇宙大爆炸是怎么引起的。人类的出现只是偶然，生命的契机又是怎么实现的。

    为什么可以长生？

    要探讨该问题，我们得先从人为什么可以活着说起。

    我们可以活着，是因为我们拥有年轻健康的身体组织，而这个年轻健康的身体组织正是人可以活下去的原因。

    年轻健康的人体组织可以产生生命，可以确保人活着，这是不容置疑的（我们可以活着正是因为我们年轻且健康，只要我们健康年轻，我们就敢断言。我们就能够活下去）。

    若我们能够保证一个人永远年轻健康，便可以实现这个人长生，而事实上，要保证一个人永远年轻健康是不是有可能呢？

    从理论上讲：“这是完全有可能的！”

    我们人跟其它物体一样，是一大堆原子。这堆原子通过特殊的连接跟排列构成了人体，而正是原子的这种特殊的连接跟排列、加上其功能运动就产生了生命。

    人的生、老、病、死为这些原子之间的连接跟排列被破坏所致，并非原子的种类跟性质生改变引起。原子只要种类不生改变，其能够与其它原子作出连接跟排列的能力就会一直存在，即使破坏了原子之间的连接跟排列。只要原子的种类不生改变，我们完全可以实现它们的连接跟排列恢复。

    例如：水分子可以电解生成氢原子跟氧原子，氢原子又可以跟氧原子结合生成水分子。我们身体中的原子既然能够排列出我们年轻时的身体，只要这堆原子的种类不生改变。不论时间展到何时，它们具备排列出我们年轻时的身体组织的能力就一直存在，而这个存在。正是我们可以确保人永远年轻的理论基础，是人可以长生的保障。

    正是因为有这个理论基础的存在。所以才会有人一定能够实现自身的不死。

    从理论上讲，人可以不死。追求长生不死不是逆理而行的荒谬之事。

    该结论的得出预言了：人类最终一定会走向长生之路，只是时间的早与晚的问题！

    长生是成立的，但不是因为长生成立，便什么样的长生理论便是真理，长生的成立不是一件很简单的事情，世间有很多长生理论，这些理论很荒谬，特别是一些邪--教--组---织的歪理邪说，让许多希望不死的人们深受其害。

    若人们要想找到真正的长生理论，就得相信科学，因为只有科学理论、科学思想，才能够为人指点迷津！

    生命是人们拥有一切的基础，失去生命，你将会失去一切。

    说到这里了，相信很快就有人会问，长生是否是对的？长生对于社会的展会不会有什么阻碍？长生是否会破坏人文环境什么的？………

    人的长生是对是错

    人的长生是对还是错？搞清楚这道问题，对于判断我们人类可不可以去实现自身的长生是非常关键的，如果人的长生只是一种错误，那么，我们再去追求长生就显得非常的不应该了，只有长生对我们人类有益处，我们才有必要去追求、实践长生。

    所以，在我们还未作出是否去实践长生这个决定之前，得先搞清楚人的长生到底是对还是错，然后再在搞清楚了人的长生是对还是错的基础之上，作出正确的选择。

    人的长生到底是对还是错呢？

    欲搞清楚这道问题，我们只需要弄明白人有没有死亡的必然，便可以从中获取答案。因为，如果人有死亡的必然，那么，人就必需得死，人们选择长生就是在违背“人必需得死亡”这个必然，就是在跟死亡作对，就是在进行一种错误。

    只有人没有死亡的必然，人们才可以不必去死，才可以继续活下去，才可以去追求长生、实践长生。

    那么，人有没有死亡的必然呢？

    人没有死亡的必然，并且人也没有活着的必然，人的生或死没有什么可不可以的！

    一个人死了又能怎么样？世界不会因为一个人的死而不能运转；一个人久久地活着也没有什么不可以，世界不会因为一个人久久地活着而烦躁不安。

    人是组成人类的一分子。人类是世界的漫长演变过程中一件产物，在人类诞生之前的很长一段时间里。世界上并没有人类的存在，世界在没有人类存在的情况下。依然能够正常展至今，这说明人类对于世界而言，是可有可无的。

    的确，人类可以主宰这个世界，因为人类是智慧的载体，人类可以利用智慧来维持世界永恒展，人类也可以利用智慧去加世界灭亡。然而，人类维持了世界永恒展又怎么样？加了世界灭亡又能怎么样？世界又没有对自己的展方向作出明确的规定，它必需永恒展下去或必需走向灭亡。

    世界为什么要诞生那是没有理由的。世界的诞生，只是世界诞生的条件已经具备；世界的灭亡也一样，不需要任何理由，只要世界灭亡的条件具备，世界就会灭亡。

    人必然得死只有在人类社会中才会有这样的事出现。

    例如：一些犯罪分子必需得处死，尽管这些人仍然具有继续活下去的能力，但这并不能改变他们必需得被处死的命运。

    然而，人在人类社会中具有的这种死亡的必然是不能作为人必需得死的客观判断标准的，因为人类社会是建立在人类的基础之上。人类都是可有可无的，人类社会哪还有决定人必需得死这样大的权利？

    人没有生与死的必然不仅理论上是这样，而且，事实也是如此的：在具有“继续活下去的能力”的条件下。人们可以不需要任何理由地选择活下去，也可以通过自杀想什么时候死就什么时候死。

    理论和事实都说明，人没有生与死的必然。

    人没有生与死的必然。选择生与死的权力掌握在人们自己手中，人们可以随心所欲地选择一直活下去或是马上去死。即人们可以随心所欲地选择长生或不长生，所以。人的长生没有什么对与错之分，人们可以随心所欲地选择长生或不长生。

    人的长生没有对与错之分，人们完全可以凭着自己的主观意愿去追求长生，实践长生。

    然而，长生的诞生会给人类带来什么样的后果呢？如果长生给人类带来的是幸福、美好的生活还好，要是长生给人类带来的是毁灭之灾，那么，人们去追求长生岂不等于自掘坟墓？

    到底长生的诞生给人类带来灾难还是福音呢？

    长生不会给人类带来灾难，长生对人类只益无害。

    曾经有很多的人担心，长生的出现会泛滥于人口问题。的确，如果人只生不死，必然会导致人口问题产生，但是请人们想一想，如果人们自身都长生不死了，还用得着再去采用传宗接代的方式来实现人类的延续么？

    用不着采用传宗接代也就等于用不着生儿育女，用不着生儿育女，人类就可以不再进行生殖，人类不再进行生殖，自然就没有了人口问题，所以，只需在实现人长生的过程中，把人的生殖能力去除，人口问题自然就可以解决了。

    但是，一些人还有另外一种担心，人类的长生，意味着这朝人永远只能是这一朝人，人的不改变，社会就不能进步和展。

    这种担心是一种不必要的担心，社会的展与否并不是决定于一朝人的新与旧，而是客观地取决于人们的思想观念是因循守久，还是善于革新进取，长生人比现实生活中的人更聪明、更明辨是非，所以当长生时代到来之时，世界只会以更快的度展。

    我们说长生对人类只益无害，那么，长生能够为我们人类带来什么样的益处呢？

    对于我们人而言，最值得叹息的应该是我们生命的短暂，命短的不说，命长的也不过那么一百多岁。

    时光如流水，一去不复返，每当我们在镜子前边看到自己的头变白，额头布满皱纹时，才能感觉到时间过得真快，生命是多么的短暂啊！

    难怪会有人出：“人生一世，如驹过隙”的感叹！

    生命的短暂使人想起了长生。因为长生是一台制造时间的机器，有了它。就可以减少多少人们在年华上的叹息，尽情去干自己的想干的事情吧！有了它。就可以挽延多少伟人的生命，让人类的历史更多一份辉煌；有了它，我们就可以爽快地说，我们可以看到人类将怎样展，世界将怎样变化了。

    人能够长生固然是件难得的事情。然而，单一的能够长生却并不是那么的令人倾心。

    人只能够不死，却在不断地老化，人老了，吃不得、动不得。真可以说是在活受罪，生活还得有人来料理、服侍，这样的长生又有什么美好可言呢？它的出现不仅不能给人类带来益处，反而给社会增添了不少负担。

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