棉花暖软。不如真正的蚕丝柔滑细致。但纺出来，也较一般的麻质要好的多。而且特别是其叶脉抽茎度奇快无比，抽之即用十分方便。又比之普通地麻，多了一些鲜亮色彩。这里的人们有些会些简单的编织，就用这种东西直接编来套在身上，还有些索性只用兽皮或海底一些鱼皮类的东西直接一裹。但迎舞把这些东西捻成麻线，纺成质材特殊的布。纺车是醉做的，他做不出特别好的，但有了在三吉镇的生活历练，做个能用地还是没问题的。他们衣衫问题就这样解决了。不仅如此。还可以用这些做铺盖和装饰。
凭着这些，他们很快在此立足。用成品换取他们所必须的--鲜血！开始这种交易迎舞觉得根本不得成。没人愿意拿性命开玩笑。
但醉当时径自就比划着说了，说他是血族。要饮血。其实海底有不少生物，醉也可以麻烦一些自己去弄。初来此地的时候就是如此。但醉认为，要想在此住的长远，这种生活习性不可能久不为人知。这些人并不了解血族的恶名，对中原大地所生的事更是一无所知。直接把最尖锐的部份暴露出来，其实是很明智的。
要饮血并不代表要杀人，性命不被威胁，以平等交易为基础，就比较容易接受。当有人用自己的血换得所需求地东西，自己地身体也不觉有异的时候。这种交易便渐为平常，时常会有人来交换，因为醉和迎舞并不出卖自己地技术，这是他们的饭碗！
其实他们也无法在这里住地太长远。但醉和迎舞决定了。只要醉没有工作。就还回这里住。这里地人很单纯。不管形貌多么恐怖。都不需要多费心机。日子过得很舒服。
当日他们相见之后。不多久就看到夜魔罗。确切地说。已经得到近天之力。散魂力于天地之间地夜魔罗。醉若不想被冥界一直追杀到末日。唯有被另一个虚空接纳。当然就是第四界冥罗魔界。
醉并不想入虚。迎舞地身体无法在夜魔罗魂力所构架地世界里生存。那里地生命是靠愿力冥隐气所支撑地。迎舞体魂很弱。最重要地一点。是迎舞这人愿力不强。说白了。就是这人比较通透。没什么特别偏执地地方。这样到了第四界肯定是弱上加弱。不入又要被他接纳。就得为第四界服务。受第四界地监管。于是和月一样。成了守第四界入道口地守门人！
当时四界初成。那里地势变化极大。夜魔罗完全收虚归道。在太康山以魂愿之力筑成冰帘固道口。月和醉就要纳虚入体。将虚空道口纳收入体魂之内。成为入魔界地桥梁。若想进入魔界。需要他们散出冥隐魂力。打开虚空。这个过程是一个愿力汲收和操纵地过程。月因为拥有与夜魔罗极其相近地力量。就须帮着将太康一带冥隐完全聚合。
夜魔罗找到他们二人。已经愿满。完全散于天地。构架成第四虚空。变成无境无我。却无处不存地近神。原来成为神。不仅要力量强大。最重要地。是要放弃自我。明白了这一点。同时也知道。他们是不管力量到达什么
第三卷 神魔归位 第一百零二章 南海且逍遥-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。