折点呢？
当年娘从观音山请回来时，我还没当回事，谁知它竟保佑我兄弟俩一个中状元、一个中探花。这哪里只是祖宗的遗物？简直是祖宗的化身！
法力无边了好吗？
深吸口气，苏满小心地拿起那块青砖，双手缓缓举起，默默计数祈福：
“一、二、三……”
~~
天亮的比两个月前早多了，当苏泰走完流程走进号巷时，太阳已经出来了。
他看着狭窄的号舍，不禁目瞪口呆，没想到兄弟们就是在这种小小的鸽子笼里考试的，这也太不拿举人老爷当人了吧？
在身后考生的催促下，他掀开号板，坐进了狭小的号舍。这号舍逼仄得很，胳膊一伸就能触到两侧隔墙。他想起春哥儿、秋哥儿在此应试九天，而且还是寒冬腊月，真不知道他们是怎么坚持下来的？
直到试卷发下来，苏泰才停下心疼兄弟，展开一看，三道题目赫然在目——
《四书》义为‘勇者不惧’。
《武经七书》策论为‘孙子虚实篇于边事’。
时务策为‘京营整饬之策’。
题目出得中规中矩，甚至可以说十分简单。至少于苏泰而言并不算难，而且兄弟们给他的考前特训中都有涉及。
他便深吸一口气，凝神构思首篇《四书》义，片刻后，便提笔在草纸上拙朴雄壮地写道：
‘勇非匹夫之刚，乃知义之刚。盖勇之真伪，辨于义不义之间，非徒以力胜而已……’
‘夫匹夫之刚，逞于一时之气血；知义之刚，立于万古之纲常。气血易竭，纲常永存，此勇之所以分高下也……’
开篇立义后，他便一路展开论述，核心便是区分‘蛮勇’与‘真勇’——市井悍夫逞一时之快，非真勇；知义之士明是非、辨顺逆，为家国黎民而勇，方为真勇。
文中更引‘子路问勇’的典故，升华出‘挽强弓、舞大刀，乃勇之形；知忠义、守疆土，乃勇之魂’之要义！
一般的武举人能把道理讲清楚，八股文写对格式就很了不起，苏泰居然还能升华一下，可见‘近朱者赤’的道理。整天跟着状元探花睡，文章水准能不提高吗？
一篇《四书》义写罢，苏泰略作歇息，从考篮中掏出两张大肉饼，就着锡罐里的茶水狼吞虎咽吃下，抹了把嘴便继续构思《武经》策论。
这些年他熟读兵书，自然知道《孙子虚实篇》的核心要义，在于‘致人而不致于人’，即掌握战场主动，以己之实击敌之虚，以己之虚诱敌之误。
但秋哥儿告诉他，文人不喜欢直来直去，所以还是得有个花头。于是苏泰便结合边防实例，来阐明自己的论述——蒙古骑兵机动性强为实，补给匮乏为虚；大明边堡林立为实，兵力分散为虚。
进而提出对策——先遣细作侦知敌情，再行‘合堡聚兵’之策，于战略要塞集中兵力、坚壁清野，‘以虚诱敌’，使蒙古人无从补给，又不敢深入。待其师老粮尽再行追击，则可‘以实击虚’。全文逻辑严密，字字贴合边防实务！
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