法，才能保得佛门信众离世后，能往生极乐。并且自佛国取回的真经，能为信众消灾解难。
而且以往前通往佛国的西域丝路，路途遥远，所耗时rì长久，如今有海路可直通天竺，必能在最短的时间内，求得真经。
京城里的勋贵世家，一些年轻子弟也开始纷纷私下传言，声称海外有珍宝无数，昔rì三保太监取回的不过是极少的一部分，如今重开海路，若自家能遣人随同船队出行，必能满载而归。
此等言语传入文官们的府邸后，再加上女眷们大多受了佛门大德的教诲。不少坚持反对开海之事的官员，后院的葡萄架子倒了不少。
京官俸禄本来微薄，那些与海商勾结的官员，在京官群体中所占的比例并不大，之所以大多数官员会对开海之事做出抵制之举，主要还是这些人多年修习儒家文章，所带来的思想上的不认同。如今内宅不安，逼得这般人等无法继续强硬反对此事。
在皇宫之中，喇嘛们也开始行动，在一次宫内番经厂举行的密宗法事中，密宗法王札巴坚参为天子与万贵妃，正式上明
王与明妃（空行母）的尊号。
当天子问到天竺佛国之事时，法王声称密宗祖师莲花生大士自天竺入藏传教后，历代密宗传人，都希望能回到祖师家乡求法。
札巴坚参说自己听闻朝廷有重开海路之意，数十年前郑和已经证实，从海路前往天竺也是可行的，希望天子能够允许自己，随同朝廷船队前往天竺佛国求法。
在佛门、勋贵以及宫内喇嘛们的联手之下，朝野上下的舆论风向开始转变，明言反对开海的官员越来越少，只剩下几个死硬派的文官还在坚持。
西厂提督汪直为替天子分忧，暗中命阿附于自己的言官，上奏弹劾这几名官员，很快朝中再无异声。
张玄庆见自己事先的准备已经全部实现，开海之事已经是板上钉钉，开始考虑船队建造之事。虽然天子已经下诏工部，命其整理造船计划，但按照当rì工部尚书王复所言，昔rì为郑和船队建造海船的宝船厂，现在是南京兵部所辖，看来自己接下来，要往南京一趟了。
算来自己入京已有不少时rì，张玄庆打算携夫人先回龙虎山一趟。自从父亲坐化后，母亲独自幽居于大真人府，难
第二十四章 朝野大震-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。