的实力，才能在京城立足。
“老衲惭愧，修行数十载，勉强证得神足通。”圆环也不隐瞒，只不过他一向并不在意这些。
“净土宗果然不愧为佛门大宗，当今汉家佛宗内能证得六大神通的，屈指可数，大师成就阿罗汉果指rì可待了。”沈静圆笑道。
圆环叹道：“佛门自宋以来，已无同道证得阿罗汉果，老衲以知天命之年，能证得神足通，于愿足矣。”
“贫道闻得密宗说密，身密、心密、意密，一切的修行与传承完全在一个上师和一个弟子之间单独进行，整个过程完全由上师来根据传人的具体情况量身定做，因而传承很难断绝。又有灌顶之法，还有活佛转世之说，一世修行不成，可转世再来。如此一来，密宗的修行者岂不是要比显宗，有更多的修行时间，其证果的机会也高得多？”沈静圆诚心问道。
“老衲对密宗转世之说也有耳闻，即使转世，也有胎中之迷，若不得见xìng，也无法悟知前世，只不过是从头开始。”圆环
认为密宗的转世之说，其实是投机取巧之道，实在有违佛门本心。
显宗讲究顿悟，其中以禅宗为最，俗话说的“放下屠刀，立地成佛”就是顿悟的写照。显宗修的是无为法。
密宗讲究渐悟，而且密宗有一整套的修行密法，不讲即身成佛，而是给了修行者指明了一条循序渐进的道路，比显宗对悟xìng的要求低得多。密宗修的是有为法。
因此，密宗能得大明历代天子看重，除了稳定藏地的因素外，能让天子看到一套有明确效果的修行方式也是重要原因。
相比之下，显宗所言的那些虚无缥缈的悟xìng，也就只有那些追求风雅的士子文人看重，而天子更重视的是能够显露出来的实际效果。而显宗又不愿擅自显露神通，当然就被天子轻视了。
沈静圆认为获得佛门的支持，显宗和密宗缺一不可，张玄庆只是联络过净土宗，忽视了密宗的势力。
“大师言之有理，但天子对密宗之崇信，远别宗，贫道知道显宗修得无为法，对世间权势富贵视如粪土。但寺院要修，金身要塑，僧众要传，都离不开财势二字。
第十七章 广化寺中-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。