的折子，这分明是对天子和朝廷制度的蔑视。怀恩为人耿直，对这类欺上瞒下的勾当最是不齿。
“原来是武当掌教真人，杂家久闻贵宗祖师三丰真人之名，今rì见得真人，果然是有道之士。真人的折子，杂家倒是可以代为转达。”怀恩笑道。
大明制度，通政司的折子要递到天子手中，也要经过司礼监，如今有怀恩一言，李玄宗的陛见请求，上达天听的可能xìng是百分百了。
“多谢公公好意。”李玄宗当然不会拒绝，抽出折子交给了身旁的小黄门。
“不知真人下榻何处，若得万岁召见，也方便宫内传旨。”旁边的小悟子轻声问道，全无初时的气势，
“贫道暂居于京城东岳庙。”李玄宗也不好与小家伙计较。
“杂家还有事要办，真人请自便。”怀恩一行人等往宫外去了。李玄宗见大事已了，就自回东岳庙等消息了。
此时的沈静圆，自从那rì与弟子史国安会面后，也在京城中寻找机会，他自知没有官方名位，也就绝了直接与朝廷打交道的念头。
对张玄庆所言的佛门意向，他倒是颇感兴趣：以天竺贝叶经文为饵，不知能不能钓起佛门这条大鱼。沈静圆打算亲自接触一下佛门，也算是为开海之事尽绵薄之力了。
大明当今以净土宗和禅宗信众最广，净土宗的信众主要是普通民众，而禅宗的信众以士子阶层为主。自宋以来，禅宗的大机大用已逐渐趋于丧失，其峻峭潇洒的机锋、杀活自如的棒喝已演变为rì常游戏，文字禅、棒喝禅泛滥成灾。不少禅师对此痛心疾，逐渐开始接受净土宗的修行方式，讲究禅净合一，禅宗净土，殊途同归。
只要拉拢了净土宗，在佛门内部的阻力就要小得多，在这一点上沈静圆与张玄庆的观点倒是一致的。
沈静圆直往京城广化寺而去，广化寺始建于元，明初被废，成化四年重修，曾得内官监太监苏诚资助，重建后的寺庙规模宏大，眼下正是净土宗道场。
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