如能获得大批灵材，不仅自身有突破金丹的希望，还能光大武当门户，重振宗门声威。”李玄宗心道，当即吩咐童子去查看元正皓伤势如何，半个时辰后童子回报，元正皓已经苏醒，尚不能起身。李玄宗按耐不住，亲身往其修养之处行来。
“弟子见过真人。”元正皓没想到掌教真人会亲自来看望自己，正yù挣扎起身。“你伤势未愈，不必多礼。你可将受伤缘由仔细道来，无论是谁人敢无故伤我武当弟子，宗门必将追查到底，以雪此辱。”李玄宗温言道。
“禀真人，弟子五rì前下山采买，途中偶遇一名独行妖媚女子，弟子观其神sè不似常人，言语试探间，女子暴起难，弟子与之相斗，奈何修为浅薄，最终虽以法剑斩杀，但弟子自身也被其重创。其后那女子尸竟显露出妖狐原形，弟子方知那女子实为妖孽化身。”
“弟子在查看妖狐遗物时，其中除了交予真人
的那物，还有京城所路引一份，零碎金银若干。那物被妖狐收藏严密，且弟子现其质地奇特，绝非凡俗之物，恐是妖孽遗留的妖器，在弟子于山门获救之时，特地交代同门，务必要将此物交予真人处置。”
李玄宗心知弟子所言大多属实，但其中也有不尽不实之处：先，元正皓身作道家打扮，生冲突之处又靠近武当山，那妖狐避之唯恐不及，怎么敢与其动手。其次，如其所言“观其神sè不似常人，言语试探间，女子暴起难”，这想必是弟子见sè起意，言语轻佻惹怒了对方，妖xìng无常，这才导致了冲突的生。
自三丰真人坐化后，丹法修行后继无人，门风rì渐散漫，门人弟子行事轻佻。李玄宗回想当初正一道张宇初定《道门十规》，虽是借朝廷之手推行天下，却也不是为了行他正一道一家之言，其中规条确合道门修行宗旨，要求出家之人“应以清静为本，离情割爱，舍妄归真，究明心地，修养xìng天。”如今武当弟子能做到这一点的，屈指可数，李玄宗虽有
第四章 武当山上-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。