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随着张旻几人越发的往林区深处走，气温也低得更加厉害，在夜晚，张旻估计气温大约在零下四十度左右，看着眼前的篝火，火焰有种即将被冻熄的感觉。望书阁
张旻不由的拉了拉自己的皮棉衣，这样的温度，脚下的常年积雪看上去虽然还是白茫茫一片，但早已冻成了冰溜子。
张旻不知道在这极寒下究竟会隐藏着什么秘密，让两位何先生非要进山搜寻。也许是那个传说？
张旻想起了起先关于山魈的那个传说，这个传说流传甚广，有人说，那被神灵厌弃的部落都成了山魈，也有人说那个部落里的人成了山中恶鬼……
不过不管如何流传，这个故事的主体却从没变过，一个强大的部落，盗取了神灵的恩惠，而后消失在了深山之中。
张旻自从上次在地底洞窟做完那个梦后，猛的想起了这个传说，似乎这个传说中的东西和自己有着分不开的关联。
要是自己的猜测真实，那么“喜子”那个深山中出现的诡异怪物也和整个传说脱不了联系，相继的，元宝这次出事，后被两位何先生带入深山，自然也是和这个传说有关。
要当真是这样，两位何先生所求也说得通，萨满教的继承者怎会不了解这个传说，怎会不想得到那传说中属于神灵的能力？
牟叔曾说过，古代流传下来的东西要分可以分四等，旧物件，文玩，国宝，神器。前三项好解释，而这神器一流所指也并非传说。
神话的结尾就是历史的开头，商周时期所遗留下的器物已经算是国宝之最，甚至好多器物的功用和工艺都无从考证。
那段时期，甚至更加久远所留下的祭祀器物便称之为神器。加之当时的传说，谁能明确的否认传说就是捏造的，同时，谁又能否认，那存在于传说中的物件不具有神器的能力？
北京的镇河石像，慈禧墓里的宝玉貔貅，其物件所具有的能力当真是无法明说，就仅
第六十五章 推测-->>(第1/3页)，请点击下一页继续阅读。
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