亲体下情卢鸿心中至慰。既然如此这对瓶子便赠与太子殿下。望太子永记今日之念推重文化。尊贤爱老。方不负大唐储君之望。”
李治笑得如同一只小狐狸一般却一本正经地谢过卢鸿。将那瓶子收了还不忘对卢鸿眨眨眼。
卢鸿怕他人相问也不多留连忙声称要回家准备与众人作别匆匆而去。
留下众人均觉得其中似有些奇怪之处只是均不明所以。
褚遂良与闫立本二人却念念不忘“似与不似”之说。适才见李治一说瓶上美人“似与不似”卢鸿便大加赞赏以瓶相赠。只是二人看了又看实在看不出瓶上仕女似在何处不似在何处。二人本欲问卢鸿但不等出声卢鸿已经扬长而去。只好回转身将来请教太子殿下。
“请问太子殿下适才所说似于不似这瓶上仕女固然极佳但其似在何处又不似在何处？”褚遂良疑惑地问道。
李治咳嗽一声目光清朗神态平和地道：“哦褚大人这似与不似在何处么----嗯似与不似全在心中啊！”
众人只觉太子之言高深莫测。褚闫二人眉头紧皱苦苦思索。李治强忍笑意与众人一一告别命下人携了似与不似的仕女瓶洒然而去。
之后褚遂良、闫立本二人却因此言大费思量。再之后《艺苑掇英》以卢鸿此言为题专邀褚闫二人为此各写文字出版了一期专刊。只是令众人始料未及的是二位大家对此言的理解竟然绝不相同。
闫立本是真正的画师出身对画艺的理解着重于由技巧而后渐至自然。所谓“既雕既琢复归于朴”、“入手繁缛渐至高远”。他认为李治说所“似与不似只在心中”乃是由外而内由似至不似。因此提出“初习画艺务求逼似；上溯心源渐成天真。”
褚遂良本是书道高手后涉画艺。因此认为画为心声不应斤斤计较于形似不应耗费时日于技巧。更言道太子殿下所谓“似与不似只在心中”定然便是此意由此提出“直指本心无拘无束”要“抛却形役不求肖似自然天成但得神韵。”
似与不似的观点一出来便引得世间艺人纷纷关注。两位大家在此基础上分别引申各抒己见后又引得各自支持一方加入了论战之中。二人虽然私交极深但画论观点却越分越远争论不休。
李治“只在心中”的论点更是深得称赞。这次辩论不只将书画界各大家全都引了过来便是儒学名宿也都多由其说论及至理奥义认为此说深合卢鸿所说“辩证”之法颇有义理。后来佛道诸家竟然也由此挥弄出了无数公案。这场笔墨官司直到二人故世之后仍然未有停歇。其身后各有继承衣钵之人又各自扬光大竟成了后世画派两大宗影响巨大后人以“褚派”与
第五章 似与不似之间-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。