主这般砥毁呢。”
卢鸿淡淡一笑道：“适才小可听这位小师父念的《观世音经》中言道：咒诅诸毒药所欲害身者念彼观音力还著于本人。可是不错？”
神秀说：“戒念他并非贫僧禅宗中人乃是本寺拨来的洒扫僧人。不过他勤学精能倒还有些可取之处。贫僧闻他适才所诵《观世音经》似无差错之处啊？”
卢鸿听了便对那小沙弥说：“如此敢问小师傅此几句谒语当做何解？”
那小沙弥合十道：“此谒之义乃是言道若世间诵持观世音菩萨的信徒必有观音之力护持。若有那等恶人欲以毒药相害的不仅无法伤及他人必然反遭毒物反噬以为因果相报之义。”
神秀听了连连点头神色甚是欣慰显是觉得这戒念说得甚是中规。
卢鸿摇头叹道：“小可闻说佛祖当年曾见鹰追白鸽为免白鸽之灾情愿割股喂鹰。更见猛虎凶残为免其饥饿舍身相饲。可见佛门慈悲广大世间万类无论贵贱善恶统为一体视之。”
戒念听得连连点头适才他见这卢公子说《观世音经》荒唐之语甚是不喜。此时又见卢鸿称赞佛门慈悲不由看着他又顺眼了起来。李泰、神秀却若有所悟料卢鸿还有后语均不出言静听下文。
卢鸿又道：“想那等恶人虽然或因一时错念生了害人的心思但佛光普照渡化其心也非是不可能吧？怎可恶行未成便将毒药还施其本身以杀止杀？想那恶鹰猛虎佛祖都愿舍身相饲怎地那恶人只因一念之差方有
便不教而诛岂非荒唐？”
戒念听卢鸿这般讲来不由目瞪口呆。听这位卢鸿公子这般一说心中也觉得《观世音经》中怀地宗旨。便迟疑地问道：“那…….以施主之见当如何说才好？”
卢鸿笑着说：“依小可看来此语便当改作：咒诅诸毒药所欲害身者念彼观音力两家都没事。如此一来方显佛门平等慈悲皆大欢喜岂不是好？”
李泰一听差点便笑出声来。这卢鸿确实一张口能把死地说活了。刚才他挑的那毛病便是佛门高僧也只得回避。只是这等改法明显便是打趣了。
戒念小和尚一闻卢鸿的改法不由愁眉苦脸心中为难。他觉得如此一改经文似乎是更讲理了。只是以后自己若念经时念成“两家都没事”岂不是要惹人嘲笑？
神秀见戒念暗暗愁“咄”的一声唤醒他道：“戒念如此执著岂非着相？岂不知五蕴皆空那识念只在心中如何这般执念？”
戒念一听连忙收摄心神不再深思。
神秀这才对卢鸿道：“卢施主好锋利的言辞。只是观世音大士虽以慈悲为怀但佛门之中亦有雷霆手段因果循环方显善恶昭著。若说渡化地狱轮回何尝不是渡化？我佛门地藏菩萨曾有空誓不
第四十七章 观音与地藏-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。