第二十八章 神秘易经

文物贩子在唐朝无弹窗 本意乃是变化。上古三代夏、商、周每代各有均是讲述阴阳变化用以占卜求。三代之易名称各不相同。夏代称为《连山》商代称为《归藏》而周代就直称之为《易》。夏、商两代的易经早已失传。后世人所见到的易经只有周代之《易》故也称之为《周易》。

    这次郑家现的这函《归藏》是在整理藏书楼中旧书时在箱底现的。原书是两卷绣简装在一个古旧的书函之中。因为外边的木函封闭甚严因此打开时竹简上的字迹尚未漫污依然清晰可读。

    郑知与郑行第一时间看到了这套古易经经上并未标注书名。但经过二人通鉴分析初步认为这套古易经极有可能就是真正的商代《归藏》。郑家藏书楼藏书的历史上溯可至秦汉之时。这套《归藏》是何时所藏来历渊源却是不可察考了。

    《归藏》复见实在是一件大事。此前也有人说内府之中也藏有《归藏》十三卷但世人均是无缘得见。且据称那套《归藏》是后人注本是否为真亦存怀疑。郑家二老反复研读手中古本再以《周易》相参照虽然爻词大异序列变化但内旨一脉相承。尤其此易经起于“坤”卦用七、八不用六、九更与古书所传相契这才断定必是真品无疑。

    之后二老便匆匆收拾一番。将《归藏》及其他古籍抄本一并携至范阳欲与崔三醉及卢鸿共研《归藏》希冀有所心得。

    《易》向为百经之记述地乃是天地阴阳变化之学历来均有一层神秘色彩。而这世间未见的商代《连藏》更是引起了诸人的极大兴趣。

    郑家三老、崔三醉、卢鸿五人。集于书院一间小室之内共同研究这两卷《归藏》十几天只是众人心头的疑惑却是越来越浓。

    众人现在都已经相信这本《归藏》必是真本无疑。郑知郑行曾亲见原本绝无造假欺世的可能；

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