第二十五章 终于看到书了

文物贩子在唐朝无弹窗 卢鸿看着手中的线装书几乎要热泪盈眶。

    书啊！这才是真正的书啊！

    这线装书自然也是卢鸿的成果。

    前文书说过唐朝之时书卷多是卷轴形式而均以手工抄写。直到中晚唐那雕版之术渐渐展却只是民间用以印制佛经等物。直到五代时期“非常不敢说”的牛人冯道冯可道才倡朝庭组织雕版印刷各类经典为官方雕版印刷书籍的真正起源。

    雕版印书之后书籍的装帧形式便生了变化。盖因雕版印书必然是一张版印不大的一张难以如卷轴般长长的一纸。于是到了宋代时便产生了一种全新的装帧形式名为“蝴蝶装”。

    蝴蝶装就是将印刷的书页从中缝将印有文字的一面朝里对折将各页对齐后将中缝这一侧贴在另一纸上粘连成册。由于这种装帧形式只有中缝粘贴相连翻阅时书叶如蝴蝶翻飞飘舞故名“蝴蝶装”。

    到南宋后期出现了包背装。这包背装与蝴蝶装恰恰相反是将没有文字的一面对折后将书页两边粘在另一纸上绕背包裹成为书册。之后展出以丝线装订代替包背纸就形成了线装书。线装书真正出现是明朝的事了。

    此时尚是唐初线装书一经出现便引起了轰动。这一套《玄坛讲经录》在卢鸿建议下共印了五百套各大世家、经学名流均有获赠。随书赠送的还有卢鸿明的精美书签。众人见这等书籍形式极为新颖；待得手持一卷细细翻阅方觉得如此装帧不仅存放、拿取容易逐页翻读更是便利。手携一卷散步闲庭一下子便成了读书人最为向往的读书境界。这《玄坛讲经录》大为士林推爱更是重金难求。

    此次玄坛讲经气学倡早已传遍天下。讲经录一出来自然便当广为传播洛阳纸贵。只是此次郑家别出机杼雕版刻印以线装帧更兼纸佳书妙精美异常谁还会再以手工抄写贻笑大方？只是版印了五百套后在卢鸿提议下原版便封入玄坛保管以为永存之志若非得郑家亲赠这讲经录便再难获取了。五百套虽然说来不少但几经分赠也是存货不多天下那诸多学子虽然心向往之怎奈求之无门也只有徒唤奈何。

    只是此时连卢鸿也没想到只因世人宝重此书而坊间难求竟然在不久之后出现

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