十张符纸中，发现了他们之间有着极其细微的差别，如果不用神识，这些差别仅凭肉眼是看不出来的。
这些用来练习制符的材料，算是普通大路货，纸是黄表纸，墨是石墨和丹砂研磨成的，笔是用三级魔兽毛制成。
按说用同样的材料，由同一个人。指安素拉。画成的符纸，应该不会存在太大的区别，可是，这区别怎么就那么大呢？
这就好比吃同样饭食长大的人，有的人魁梧强壮，有的人骨瘦如柴，究其原因，那些骨瘦如柴的人是因为把营养没有完全吸收所致。
把这些现成的材料变成符纸，即使是同一个人用同种方法制作，实际上也还是有差别的。
徐东想，符笔和黄表纸没有多大的变量，最显示变量的是“墨汁”。
墨汁是由石墨和丹砂研磨成的，不管这墨汁浓淡与否，本身差别也不是太大。
《莲花洞仙事录》言：在制符的过程中，需要制符之人发动自身的灵力场，向符内灌注灵力。
向符内灌注灵力？这灵力灌注进了什么物质里面？不会是在笔和纸里，唯一能吸收灵力的，就只有由石墨和丹砂研磨成的“墨汁”。
磁场！磁场！磁场！磁场！
徐东脑屏上反复地闪现这两个字。
灵力场也就是磁场，磁场无所不在，在生物的体内（即生物钟），在天地之间，也在不停运转的时空中。
他记起几年以前，他让皇剑师拖到荒草甸子强化训练，参悟《奇门遁甲》，那时他就认识到了磁场的作用。
用“磁场说”来解释制符，就是通过自身的生理磁场将石墨和丹砂磁化，在符纸上形成一个磁场来诱导天地元气的业力变化。
要发动这种生理磁场，需要特殊的遗传天赋，也就是符箓灵根，没有符箓灵根的人，即使学会了制符的方法，也无法让所制的符具有灵气。
纵观制符之道，符箓术是正一道的主要修习方术，后有符箓三宗（称“三山符箓”）为茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道。
引申开去，符箓灵根需要家族的基因传承，所以为了保持这种传承，使用符箓的正一道通常并不出家。
而不使用符箓的全真道则是出家的，全真道主要通过内丹修炼精、气、神，形成三化聚顶、五气朝元，来产生后天的神通。
再者，也正是因为磁场的游移作用，而符纸里能够封存的灵气有限，符箓能够存放的时间也就很短。
所以一些制符师要到现场设坛施法，在现场制符并立即使用才最有效。
人体的生物磁场强度毕竟有限，无法对符箓上的石墨和丹砂进行充分的磁化，同样一个人用同样的材料制符，因为灌注的灵力不匀称，所以每张符纸的磁化程度也不同。
“失之毫厘，差之千里”，这也就能解释清楚，安素拉制作的十张符纸，为什么有的强劲，有的微弱。
悟出这个道理后，徐东再练习制符就戒除浮躁，真正地把心沉入其中。
他大胆地改变了安素拉教他的方法，首先调理体内阴阳，将自己准结丹境的内力激发，等内力拉伸到一定程度，再开始动笔制符。
第一百五十三章 制符之道-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。