的能力，也是我对天廷相关看法的明确佐论。以他的能力逆推，三界之内，能与他比肩者寥寥无己，尤其是后期，重捡法力的沉香，被逼反了的猴子，身在曹营心在汉的哪吒，这些人加上杨戬自己，那几乎是三界无敌的组合。但是，这样的强势，仍不足以和天廷正面对抗，那个天廷，那两个高高在上，似乎一无是处的玉帝王母，断乎不是想象中的那般平常，也是极显而易见的事了。
面对这样的一个天廷，以无间为手段，达成一切目的，然后再揭开底牌，等着众人英雄式的崇拜，大家都皆大欢喜，团团圆圆，那种最后的结局，实在是太天真也太过荒诞。没有一个在上位者能容忍这样的下属，没有一个君王有胸襟让这样的臣子继续存在下去。杨戬本身也是权力场上的一员，这些游戏规则，没有比他更清楚的了，所以只能隐忍，只能固守着所有的秘密，哪怕自己所有的行径，都会成为死亡之路上坚实的基石。
回过头来，说一说我对于杨戬这个人物的理解。我一直坚持说，亲情，守护，那是他心底最柔软的地方，也是他一生心力之所系，而造福三界云云，不过是空洞的口号，客观上就算达到，也从不是他的最终追求。
若他真可以狠下心来对付亲人，以获得更大的收获，那么就不会有宝莲灯故事的生，只要让刘氏父子重入轮回，毁去这两人这一世生存的权利，此后所有的付出与痛楚，就完全不会有存在的余地了。
改天条，是为了守护，为了亲人，这一点极为重要，不能将达于目标的途径，当成了目标本身。
修改天条的焦点，是在于仙凡不能通婚。但这一天条是否就真的是十恶不赦，为祸三界呢？未必。甚至，它也有它存在的理由和必要。
王母的一些观点，平心而论，很有道理。**的开启，往往从小而大，最后不可收拾。而任由**放纵无休，就更会带来毁灭性的灾难。律法本身，便是维护秩序，杜绝可能产生的种种弊端。仙凡通婚，仙人的寿命可以无休无止，而凡人却不过一世。真爱固然伟大，但永恒与一世之间，如何取舍？藉此名誉，是否就可以认定有爱便有正义，进而心安理得？
譬如织女嫁与牛郎，滞于下界不肯回天廷。男耕女织，夫唱妇和，美满固然美满矣，但她自身的职责呢？因一己之私而渎职，就全无过错了？如是，更重要职位上的仙人，也循此前例，只顾着自己的真爱，守着自己的小家，全不过问因此带来的失职会造成何等后果，那么，三界的存在，又将以何为保障？
更何况，仙人并不能完全割断情六欲，放纵了情之一欲，随之而来的必然是更多的**，比如，无法认命地对待爱人的生老病死，点化爱人爱子平步青云，登天升仙，那也是可想而知的事了。看看后来的沉香掀翻十八层地狱，而且没有受到他亲人朋友的一句责难，就知这种担心决不是无的放矢。
人，总会因亲近而选择对错的标准，**之放纵，如果与切身利益有关，那么在利益相同的那一群人眼中，就会选择性失明，只见其利，不见其弊。
由此可见，天条或许有不尽人情不够完善的地方，但却决不是沉香等人认为的那样一无是处，以为所有的罪恶，都是因这天条而来。将一切过错归之于律法，那原本便是一种自私的表现。
改天条，只是杨戬达成目标的手段――看重执守着的血缘之亲，为达目的不择手段，这样的一个司法天神，才是一个完整的、有血有
国士论——我所理解的杨戬-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。