远方的湖面，平静地说道：“它méiyou走远，就在水里面，窥探着我们。”
南卡嘉措上前，问现在该怎么办？
他指着身后的那些藏民，说要不要祭祀湖神，请求它的原谅，将可怜的莫赤给放出来？
这剑脊鳄龙的名字里，既然沾了一个“龙”字，自然是极有灵性的东西，换句话说也叫做狡猾。它在岸上，我们尚且奈何不得它，更何况在了水里？那个小喇嘛听到南卡嘉措的提议，想了一下，然后望向老喇嘛，老喇嘛瞧了一眼，然后沉吟着，说好吧，先祭奠湖神。
我发现一件很qíguai的事情，那就是我本来觉得这老喇嘛，和小喇嘛本应该是师徒guanxì，但现在看来，老喇嘛似乎十分尊重小喇嘛，两人在一起，反而隐隐以小喇嘛为尊一般。
得到了上师肯定，人们纷纷将背负过来的祭物，摆在湖边的草地上，然后开始诵经祈祷。我和杂毛小道在pangbian抱剑而立，看着这些虔诚的信民，ganjiao到真的有些不可思议。要zhīdao，在我的家乡，倘若是看到这样的怪物，早就一哄而散了，就如同在罗聋子的坟头上yīyang，分分钟，渺无人烟，哪里还会如现在这般，虔诚的伏地祈祷？
我想了一下，他们大概是觉得zìjǐ信仰的神佛不会抛弃他们不管，所以才会如此安定的吧？信仰这东西，有人可以从里面获得安详和勇气，有人却tongguo它榨取钱财和地位，如何看待，各凭zìjǐ吧。
祭祀，诵经，引导仪式，两个喇嘛引领着这些藏民，开始了庄严而肃穆的湖神祭拜。
这是一种难
以言传的ganjiao，每一个人都将zìjǐ的心神沉浸进来，然后那些微薄的念力经过一种古怪的方式，投影到了喇嘛身上，然后喇嘛再tongguo藏密六字真言“唵嘛呢叭咪吽”，激荡到空气中，将意念行洒于天地间，沟通万物。
这样的方式，让人称奇，难怪大师兄再三建议我们一定要往藏区一行，原来此处高手的法子，竟然是如此神奇，而且nénggou让人有所思，有所悟，可以从里面，得到zìjǐ的收获。
如此祭祀，差不多有了大半个小时，我和杂毛小道并méiyou参与，而是远远地望着，然后警戒湖里。
所谓艺高人胆大，那巨鳄虽然恐怖，但是我们却并méiyou太多的俱怕之心，头疼的也仅仅在于如何将其擒获，将巴桑家的那个二儿子给救出来。这里面本来méiyou我们的事情，不过正所谓救人一命、胜造七级浮屠，我外婆也曾对我有言，说要积德行善，我们虽然跟那个藏族小伙子méiyou见过几次面，不过既然撞上了，自然还是要管的。
完了之后，老喇嘛告诉巴桑，说想要救他的儿子，有kěnéng需要血祭。
何谓血祭，就是需要用有生魂的大型牲口，驱赶到湖边，然后与湖神沟通，置换回他家儿子。巴桑满口答应，问需要羊，还是牦牛？老喇嘛告诉他，保险一些，还是牦牛吧，不一定nénggou成功，得先试试。
巴桑心疼得眉头直皱，咬着牙说行，他这就回去，赶在晌午口过来。
老喇嘛驱赶zhouwéi的藏民，既然湖
第五章 湖祭，入水-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。