快就会平息这些聚集起来准备起事的人也就横行横行乡里真要真刀真枪的干他们如何是百战精锐的对手无不一击即溃鸟兽飞散左良玉这一次铁了心要立一次大功将功赎罪于是下起手来是毫不手软加上左良玉手下的军队是流民出身虽然能打但军纪并不很好于是这打击面被稍稍扩大了一下加上左良玉下地又是“凡有反抗者格杀勿论”的军令于是这一夜之中被砍了脑袋枉送性命之人多达上万人左良玉一下子与洪承畴并驾齐驱人送了一个外号“左阎王”。
这一夜被抓的士绅名流望族多达一百八十七人他们当中绝大多数都拥有大量的土地最少也有数百顷最多地上万顷要是施行“摊丁入亩和士绅一体当差、纳粮”之后这些人起码每年都要给朝廷供上数百万龙元的税这样一来即便朝廷没有了海上贸易这一个巨大的钱罐子也能将现在筹划的各项基础建设维持下去。
后世地史学家研究这段历史的之后都产生了一种难以理解的疑 惑皇帝代表地就是大地主以及士族阶级地最高利益但是他为什么却站在普通百姓地角度为普通百姓阶层而去谋取利益呢他的一些列改革许多无不与当时地社会背景、风俗习惯都是相悖逆的矛盾的甚至是前的这些奇思妙想是怎么从哪里来的难道他真的是上天派下来的真命天子不成？
还有他血腥镇压了士族阶级的反抗这在现在看起来似乎是没有道理的作为一个皇帝他应该知道士族阶级的强大而且在整个国家社会当中是无处不在的影响力巨大敢这样对士族阶级下手而最终获得胜利的皇帝在
华民族史上还是第一个。
后来又有史学家研究得出一个结论这是一个在特定历史时期才能生来的历史事件因为如果没有崇祯皇帝的中兴复出那么大明王朝在不到二十年的时间之内必定走向覆亡也就是历史处在一个新旧交替的时期虽然大明国内的矛盾暂时获得了平息但根本矛盾没有获得缓解或者解决土地问题依旧是横在当政者面前的一个巨大的难题如果士族还在继续不断的兼并土地的话那么他们也迟早会走上灭亡的道 路当然这还是一个新士族与旧士族交替的时代而土地和生存是最根本地社会矛盾而让更对的百姓拥有更对的土地。就等于给了他们生存的条件这才是这场血腥变革中胜利者最大最有力的法宝。
士族的力量是不可能被完全消灭了在这种血腥的变革中士族的力量被削弱他们逼迫交出了手中的土地和财富来换取生存的条件除去一些顽固不化地他们当中绝大多数都没有被残酷杀害虽然相比变革之中的血腥镇压但变革之后却采取了一种相对温和的手段迫使士族在强大的皇权面前低头。皇权也被赋予了新的历史意义如果把皇权比喻成一艘船的话那士族就是船浆百姓就是水船浆没有了船就没有意义而船没了水他也动不起来因此这三者的关系也是相辅相 成不可或缺的。
一时间轰轰烈烈闹了将近两个月的民乱霎时就停止在八月中秋月圆的这天晚上。第二天人们上街一看除了空气中还能嗅到淡
第二十三卷：改革开放之第七章：中秋月圆（四）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。