可信的多而这一点卓巴早就看出来了
所问的问题没有几个是他自己想要问地是有人刻意 得从每一个问题都问的有些突兀很容易看的出来。
周淮安把卓巴引入养心殿中一座偏殿。交代了一下前去南书房禀报去了。
朱影龙详细听了周淮安叙述他陪同卓巴一路游览北京城的情形心中对卓巴有了个大概的印象当然他也从周淮安的话中听出了他对这个卓巴的好感这让朱影龙由好奇变成惊奇这卓巴究竟是个什么样的 人居然能令自己收下一见面就折服在他的个人魅力之下同时不禁又产生一丝好胜之心洪承畴都能与这个卓巴斗个旗鼓相当难道他这个三百年后的人。现在地大明皇帝都不行吗？
等了大约一盏茶的功夫只见那偏殿的大门再一次被推开走进来两个人前面一个衣着华贵四方脸的年轻人英气比人有着一种与他年纪不相符合的成熟一双眼睛清澈明亮透露出一丝不凡的灵气虽算不上是个美男子。嘴角含笑向他走来步履之间节奏轻快而不失稳重卓巴脑中灵光一闪已然知道此人是谁了。
周淮安紧随其后进来。整个偏殿之中就只有他们三个人。
“卓老还不上前参拜皇上。”周淮安见卓巴见到朱影龙居然没有任何动作忙上前悄声在卓巴耳边提醒道。
“卓巴跪天跪地跪明王、跪佛祖。但不会跪汉人的皇帝。”卓巴双目直视朱影龙道显然没有把周淮安的提醒放在心上。
“卓巴你不得无礼！”周淮安见卓巴如此无礼。颇为恼火。即便他对这个老人还有一丝好感。也容不得这么忤逆犯上的话语这是他所坚持的哪一种根本。不会因为什么人而放弃地。
“无妨周淮安你暂且退到一边朕有话跟这位卓巴老先生 说。”朱影龙并没有生气换作这个时空任何一个做皇帝即使是大肚能容以后也必心生芥蒂他没有他和卓巴其实是同一类的人以前的他做不入流的写手地时候也是这个脾气自以为自己天下无出其二不肯迎合最后一次一次的仆街为的就是一个坚持自我眼前的卓巴很像以前那个臭脾气地自己。
周淮安悻悻退到一边而朱影龙和卓巴各自从对方的眼神中看到一丝欣赏颇有惺惺相惜的感觉。
“刚才卓老说朕是汉人地皇帝这话是不是说错了吧？”朱影龙问道。
“难道不是吗？”卓巴很平静地对视着朱影龙道。
“是朕地确是汉人的皇帝但却也是你们苗人地皇帝。”朱影龙一样以清澈的眼神平视对方笑道居然没有一丝火气。
“荒谬！”卓巴有些生气。
“自三皇五帝后经历夏、商、周到春秋战国再到秦始皇统一中国汉高祖推翻暴秦其实汉人不过是诸多种族的融合的一种泛称许许多多消失了的种族其实都一直存在着只不过没有人肯追本求源罢 了你们苗人之中还有李唐后裔李唐曾经是一个强盛的王朝请问李唐是不是汉人的皇帝？”
“这……”卓巴有些语塞他想不到朱影龙会跟他讲历史追溯民族的根源而且抓住了话中的字眼。
“其实汉、蒙、苗、回、藏追根究底都是炎黄子孙卓老一味的强调汉、苗之分千年的纷争都是自己人再打自己人卓老认为这值得吗？”
站的高度不同看问题自然不同卓巴虽然这这个时空也是一个卓越的智者但他看问题的眼光局限与苗、汉本身当然这也是社会环境造成的在那样恶劣的生活环境下先想到的是改变自己的生活然后才会想到其他卓巴虽然是大智者但也不得不面对现实。
卓巴一时找不到一个合适的词语来称呼朱影龙如果称呼其“皇 上”就等于认同了他也是苗人的皇帝的这种身份也等于承认自己以前所做的一切都是一种造反逆天的行为。
朱影龙看出卓巴的这种窘迫出口解围道：“卓老如果不知道如何该称呼朕可以唤朕为朱公子就是。”
卓巴心下感激不过嘴里并不轻易放弃冷静的质问道：“诚然如朱公子所说汉、苗本属炎黄子孙中的一员。地位就应该是平等的那么汉人为什么要欺压苗人呢？难道就因为是汉人做了皇帝就可以为所欲为了吗？”
“这个问题朕先不回答但朕到要问一问卓老如果是苗人占了这中原锦绣江山做了皇帝他又怎么对待汉人呢？”朱影龙反问道。
卓巴神情一呆这个问题他似乎根本就没有想过到底是学过几天辩证法的看问题从正反两个方面来看。果然将卓巴绕了进去一上来朱影龙就抓住了主动权。
卓巴地反击很快就到了只听他道：“如果我苗人占了江山做了皇帝自然不会欺压汉人以及其他种族的人这种被欺压的痛苦我们苗人自己亲身尝受过了切身之痛又怎么会强加到别人身上呢？”
“好眼前就有这么一个例子。两百多年前太祖皇帝起兵反抗暴元建立大明王朝建国初期太祖皇帝曾说：“如蒙古、色目。虽非华夏族类然同生天地之间有能知礼义、愿为臣民者与华夏之人抚养无异。”但是后来。洪武元年二月太祖皇帝下诏复唐式衣冠即禁用“胡服、胡语、胡姓”。许多蒙古、色目人入仕之后。纷纷改用汉姓汉名。后来。太祖皇帝觉得此举有悖“先王致谨氏族之道”。才又下
第十七卷：江南半壁之第八章：卓巴归心（二）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。