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不管是在日本还是在中国，音乐的起源都是神圣的。无弹窗而因为中国地大物博的关系，所以连带着那些只有国力强盛的国家才能做出的青铜编钟的庞大乐器使得音乐成为了贵族的专享品，有财力而无地位的话，是没有办法听到音乐的。日本呢，因为没有那种国力去把贵重的青铜用在乐器上，所以只能把音乐的神圣化体现在对神明的祈愿之上。所谓神乐舞，指的也就是“乐”和“舞”的结合。一般来说，有资格做神祝或者巫女的仅仅只有最为纯洁的少女，这样的话歌声和舞蹈才能上达天听，可是战国的奇葩之处在于，巫女或者说奏者，在这个乱世的地位都是奇低无比的。
“嘛，就不要在这一点继续追究我啦，的确我的歌声是对不起人民的，但是对于浓姬你的歌声，我还是很期待的啊，毕竟是你嘛。”
隔着分开汤池的竹墙，看不清楚对面家伙的表情，但是从语速来说，看起来浓姬还是稍稍的有了一点迟疑，但是片刻过后，她也是做出了决定的样子。
“嗯，没有问题，不过现在的话就实在是太过于仓促了，在这里虽然没有尺八，但是刚刚进来的时候在墙上有看见有挂着装饰用的琵琶，等下的话，就用那个来演奏吧。”
“那就洗耳恭听咯，这次可是真的洗耳。那么我就先出去了，等到你准备好了的话，那么急的好好擦干把头发也甩干之后才出来吧，要是头发湿漉漉的会容易头疼。”
景嗣起身离开汤池，对于头疼这种事情，他是比谁都清楚是多么麻烦的事情――偏偏是脑袋，就算是当年华佗没有被曹操给砍了而是成功的用斧子劈开了曹操的脑袋，也不得见的真的能够做出什么漂亮的开颅手术。自己曾经揉太阳穴仅仅只是一种习惯，但是现在的话，则是以为内真正的头疼了。
隔着竹墙虽然没有办法看到对面，可声音依旧能够很好传达另外一边的动向，从滴滴答答的水声和拉开帘子的声音来看，景嗣的确是已经离开了汤屋，而这种时候，浓姬也相当可爱的把自己半个脑袋埋进水里，除了眼睛还在水位线上外，嘴部憋着气浸入水中慢慢的吐着泡泡。
“那种家伙的话，有什么好的么？似乎对于我，这个人的热心程度并没有对于其他女孩子来的热切，硬要说的话，应该就是对于足利义辉那种程度吧……并没有主动帮助，而是在能够帮到的地方在帮忙，这样子的话，是不是也只是把我当成那种程度的女人来看待？”
要说是谁能够拯救所有人的话，那么这是不切实际的事情，就连那个神子耶稣救得了其他人也最终没有救得了自己而被钉死在了十字架上。然后作为一个普通人――按照景嗣的自述，他只是一个普通人做了一些不太普通的事情而已，那么他就更没有理由去拯救所有人了。就算是有着想要尽可能帮助别人的心，他也只是在力所能及的时候施以援手，就比如说武田萌虎还有足利义辉都是这样的，仅仅只是因为自己能够轻易的做到，所以才尽可能改变她们的命运让她们能够活下去。这种所谓的帮助，和对于他的少女主公还有光秀的帮助是完全不一样的。
“因为光秀的话，这家伙可以在长良川不惜背弃主家然后出兵救援，然后为了那个丫头，更是能够承担一切变成现在这副样子，说实话，稍稍的有一点嫉妒啊。”
能所能及的助人为乐，和彻底不顾自身安危的舍生相救，其中的差别还是很大的。就好像是同样捐款百元的话，一个靠捡废品为生的老大爷和一个百万富翁当中所包含的心意是不一样的。虽然自己也的确是被关心着，可是女人的
Act.373 蝮之歌 后篇-->>(第1/3页)，请点击下一页继续阅读。
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