经无所谓了。”
“怎么？不是在意的人就可以随便的痛下杀手在所不惜么？果然不愧是被称为魔王的你啊。”
“不对，那不一样，那只是一种纠正错误梦想的方式而已。有的时候我不可能让别人去承担，同样的，有的时候有的有事情当事人自己没有任何自觉的话是没有用处的。所以其实无所谓拯救不拯救的，大多数时候，能够获救的，恰恰只是自救者。”
……
景嗣和浓姬所指的地方，当然就是现在这个已经没有任何存在意义的足利幕府了。将军幕府为天下武家之领袖这一点是因为天皇的权威而被认可的，但是现在就连皇室都已经不存在，所谓的“国家”也仅仅只是因为五摄家的艰难维持才勉强存在下去的时候，那么将军幕府究竟还有什么用处呢？
事实上一开始的借用将军之名上洛本意就是为了减少上洛的阻碍增加号召力，但是到了最后完全就是平推过去的情况下，那种大义的名分都是相当空虚的――所谓强者的荣耀和骄傲，只是拥有力量者的自觉，给自己定下的规则而已，而对于这种规则，织田萝莉和景嗣都懒得去遵守。如果可以的话，景嗣大概还是会想让这个足利家以某种方式继续存在下去，然后成为某种象征意义，但是现在的话，情况已经不容许他这么做下去了。
消灭了皇室这件事情，说实话造成的影响并没有景嗣所想象的大，但是引起的反弹也实在是厉害，单单就是新占领地区内的国人一揆已经在一个月内发生了二十多次了，几乎每三十三小时就会有人作死。而旧的占领区，比如说东海道三国也已经出现了两到三次的一揆暴动，除去浓尾这块织田家的发祥之地还算是安稳外，的确是各地都弥漫着不安的气息。
武士，这其实只是中文的理解，“士”是我们对于那些能够称之为支柱者称呼，而武士的话，则完全说明了这些武者是支持起日本这国家的重要因素，事实也是这样，如此理解也没有什么问题。但是日本的话，对于武士的称呼仅仅只是一个“侍”，所谓“侍”，便是臣服于主君并且愿意为了主君献出一切的从者。换句话说，日本的社会结构也是传统的层层效忠关系――将军效忠于天皇，各地守护效忠于将军，之后层层类推，而当失去了他们所效忠的主君之后，武士实际上就从根本上失去了他们存在的意义。所以，反抗景嗣的其实大多数并不是那些平民，他们没有理由也没有勇气，反而都是一些地头武士而已，而现在的话，作为天下武家之主的幕府，也终于开始了自己的行动。
武士刀的品格是坚韧和强硬，就如同武士刀当中碳含量高的话就会显得太脆，太低的话又不够坚韧一样，武士也是如此，对于他们心目当中所信奉的义理也同样是两个极端。而之所以景嗣能够和龙女结成即使是敌人也能好好沟通的关系，其原因就是在于龙女根本所维护的并不是日本的传统――而是日本的人民，而维护传统的原因不过是因为想要付出更小的牺牲来保护更多的人而已，这一点是值得赞许的。而对于那些仅仅只是因为拘泥于传统而做不了任何有效事情的家伙，景嗣是没有兴趣的，少女将军足利义辉就是典型例子，所以长久以来的放置play的确也是有一点看不起的意味在里面。
“剑术再高又怎么样？说到底还不是一个依靠着家世才能走到这里的女人，现在还想维护那种已经应该被淘汰的体制是不可能的。”
私下里，景嗣也就是这样评价着这个少女将军的。
但是这家伙的话，倒是没有景嗣所认为的那么不堪，至少在决断力和魄力上，她绝对不是庸手。在得到了信胜的联络之后，她就第一时间召集了幕府和朝廷的残余，并且商讨着如何讨伐景嗣――趁现在，这是唯一的机会了，他们都会清楚只要景嗣位于自己的领地上，那么他们所要对抗的就绝对会是千军万马。
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